一卷。梁代释明徽(?－522)撰。明徽，《续高僧传》列传称明彻，俗姓夏，吴郡钱塘(今浙江省杭州)人。六岁丧父，出家住上虞王园寺，学无师。永明十年(492)竟陵王请僧祐去三吴讲律，途相识“从祐受学十诵，随出扬都住建初寺”，道学功不弃日，“遍研四部，校其兴废”。《五分比丘尼戒本》是依佛陀什译弥沙塞五分律及弥沙塞五分比丘戒本而作。全戒本载有三百八十戒条。具体有：八婆罗夷法，十七僧伽婆尸沙法，三十尼萨耆波逸提法，二百一十波逸提法，八婆罗提提舍尼法，一百众学法，共三百七十三戒，缺无七灭净法，合之总为三百八十戒。此书“律本虽略，准义合安。岂可尼僧有诤不殄”是其优点所在。不足之处是，此戒本尚缺“七灭净”有失圆满。该戒本对约束教众，规范佛教具有积极作用。是佛教比丘在管理上，走上正规化，制度化、法律化的具体体现。有金陵刻经处本。
见“眼观六路，耳听八方”。贾平凹《腊月 正月》：“枣核女人则站在门口的凳子上，～，唯恐混乱之中有人行窃偷盗。”见“眼观六路，耳听八方”。
南朝齐人，祖籍乐安博昌(今山东博兴)，遥父。齐时为中散大夫，兄遐以罪将流放荒裔，遥泣涕乞诉，竟为武帝所免。
【介绍】：明辽东沈阳中卫人，字平甫。正德十二年进士。授工部主事，迁员外郎。嘉靖初，以议大礼被杖。二十年，官右副都御史巡抚宁夏，持重有方略，请还边将田园于民，帝从之。后官兵部左侍郎，总理边关阨隘。以辞兵部尚书命，触帝怒，削籍。字平甫，其先江西乐平人。迁居沈阳
在今陕西宝鸡县南。《方舆纪要》 卷55宝鸡县： 箕谷水 “出箕谷中，北流入渭”。
见“传经韦相”。
什翼犍孙。先居后燕境，闻道武帝攻中山，弃妻子迎道武帝。以战功封辽西公，为广平太守。耻居行台和跋下，欲袭跋，事泄赐死。(，参见《北史》)【生卒】：?—398【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。拓跋什翼犍孙。初居后燕。道武帝征中山，意烈弃妻子迎道武帝于井陉。及平中原，以战功
同“初生之犊”。《醒世姻缘传》九回：“他平日相厚那些人都不是老成有见识的人，脱不了都是几个暴发户，初生犊儿。”
在今河南正阳县东北文殊河畔。《新唐书李愬传》：元和十二年(817)，“入白狗、汶港栅”。即此。在今河南省正阳县东北。《资治通鉴》：唐元和十二年(817年)李愬攻淮西，遣兵“下白狗、汶港二栅”，即此。
【介绍】：宋庆元鄞县人，字强仲。汪大猷子。宁宗嘉定七年进士。官武义丞，调荆门签判，历知华宁县、武冈军，入为太府少卿。理宗宝庆三年，擢直宝谟阁知徽州。工诗好学。
读音：w yng楚熊渠生无庸，因氏。(见《英贤传》)