枕流日札
一卷。不著撰人名氏。书中有引明薛瑄、蔡清、吴与弼事，由此断定此书作者为明中叶以后之人。书首有自题，称“偶有会心，即述诸楮，不伦不次，或佛或儒。”从此书所录各条来看，大致属格言一类。其中间或也有解析字义的内容。如其解“志”字之义，认为从士从心等。
一卷。不著撰人名氏。书中有引明薛瑄、蔡清、吴与弼事，由此断定此书作者为明中叶以后之人。书首有自题，称“偶有会心，即述诸楮，不伦不次，或佛或儒。”从此书所录各条来看，大致属格言一类。其中间或也有解析字义的内容。如其解“志”字之义，认为从士从心等。
旧在今江苏淮阴县西南旧县东。明万历六年(1578)，河臣潘季驯移通济闸于甘罗城南泰山墩北，俗称天妃闸。因在天妃庙口，故名。清乾隆十年(1745)移建于县东草坝下北岸堤内，即今址。
《旧五代史．王镕传》：“庄宗以镕父友，曲加敬异，为之声歌，镕亦报之，谓庄宗四十六舅。中饮，庄宗抽佩刀断衿为盟，许女妻镕子昭诲。”后因以“割衿”谓为儿女许婚。《元史．刑法志二》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。”
官名。东汉献帝建安(196—220)中孙权置。《三国志刘繇传》：“(孙)权为骠骑将军，辟(刘基)东曹掾，拜辅义校尉、建忠中郎将。”官名，东汉末年孙权置，掌帅军征伐，位次将军。《三国志吴书刘基传》：“（孙）权为骠骑将军，辟东曹掾，拜辅义校尉。”
书名。张大(字小云)辑。光绪十九年(1893)成书。25卷。分定浙志功、靖腆志威、平蕃志伐、迎銮志恩、分注志谟、科第志例、筹海志防、守营志烈、经制志政、驭禄志储、建牙志盛、祠宇志典、孝烈志节、撰述志目、寺院志胜、河梁志派、坊巷志旧、汇录志余等目。对杭州八旗驻防之设置
《后汉书．冯异传》载：汉光武刘秀为破虏大将军时，曾率部自蓟驰往饶阳，饥寒疲乏，及至南宫，遇大风雨，乃避之道旁空舍，冯异抱薪，邓禹生火，刘秀自“对灶燎衣”。后以“燎灶”为帝王受困时臣子效忠之典。清 魏宗昌《芜蒌亭》诗：“败军无队伍，燎灶有君臣。”
一作口铺店。即今山东青州市东北口埠镇。明嘉靖《青州府志》卷11：口铺店在“东北四十里”。清光绪《益都县图志》卷3：县东北有口埠。同书卷13《寺观》：“又一寺在城东北四十里口埠。《旧志》云，宋皇祐二年建。”
明置，即今甘肃会宁县东九十里青江驿乡。
在今湖南南县东南。《清一统志澧州一》：大通湖“在安乡县东南一百二十里，接常德府沅江县界，亦洞庭之一隅也”。在湖南省东北部南县东南。原系洞庭湖一部分，由于泥沙淤塞而后筑堤围垸与大湖分开成内湖。20世纪50年代初期湖面有313.4平方千米，几经围垦现仅114.2平方千米，湖
四卷。清万青铨(生卒年不详)撰。青铨字蓬山，江西德化(今九江市)人，以学官终老。此书名曰“摹本”，但不同于一般供学生习字的仿影，所集者系经书之字，并详及音释篆韵。卷前有道光庚戌三十年林则徐序，赞之曰“考订精详，笔画端楷。字学韵学，一以贯之”。次列凡例九则，言其
同“悬舄”。明何景明《为虢州李举人寿其伯书公》诗：“曾悬履舄星辰上，更闪旌旗楚 蜀间。”