三卷。清俞樾(1821－1906)撰。樾字阴甫，又称曲园先生，浙江德清人。曾中道光进士，任翰林编修等职。著作有《诸子平议》、《诸子平议补录》等。《墨子平议》为《诸子平议》中的第四种，共三卷。在这部著作里，樾对《墨子》原书中疑难之处进行了诠解考证，而且“往往求之太深”，这无论是对初学者还是对研究者来说都是一本上乘之作。如其在卷二对“此所谓便其习，而义其俗者也”的解释是：樾谓按义犹善也，谓善其俗也。《礼记·缁衣篇》：“章义瘅恶”。《释文》曰：“《尚书》作善。皇云，义，善也”。是义与善同意。《墨子》一书，错简甚多，王念孙等人曾作过考校，有些地方又“较王引之之说为是”，评价颇为中肯。现存的主要版本有：《春在堂全书》本，中华书局1954年版本等。
《晋书．桓温传》：“〔桓温〕生未期，而太原温峤见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’及闻其声，曰：‘真英物也。’”后因以“试啼”谓测才具。宋邓剡《烛影摇红．雪楼得次子行台时治金陵》词：“摩挲老眼，曾识英雄，试啼则个。”
【生卒】：?－282字道言，薛综子。孙吴时历任秘府中郎将、散骑中常侍、太子少傅等。曾牵连何定案，流徙广州。后召回，官至光禄勋。吴亡入晋，为散骑常侍。有文才，知名当时。孙皓降晋，降书即他所作。著有《新议》八篇。【生卒】：?—282【介绍】：三国吴沛郡竹邑人，字道言。
读音：Yng阳姓的起源主要有四个。一是出自姬姓。周景王封少子于阳樊，其后代便以邑名为姓氏。二是出自姒姓。夏禹的后人有阳姓。三是出自春秋时鲁季孙氏家臣阳虎，因封邑在阳关而得阳姓。四是出自芈姓。春秋时楚穆王之子为王子扬，扬的孙子匄任楚平王时令尹，被封于阳，又称阳
北宋置，属清湘县。即今广西资源县。元至正中置巡司，寻废。明洪武六年(1373)复置巡司。清雍正八年(1730)移州同驻此。古镇名。在今广西壮族自治区资源县西。元至正中于此置巡检司。清雍正八年(1730年)移全州州同驻此。
同“三令五申”。前蜀杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，惭乖训抚之宜。”
即猪狗。比喻行为卑劣的人。《汉书．贾谊传》：“反君事仇，行若狗彘。”
①在今北京市海淀区西北。顾炎武 《昌平山水记》 卷上： 南沙河 “出昌平州西南五十里龙泉寺，合西山诸泉东流为南沙河”。经昌平县沙河镇东南窦各庄，与北沙河合。②在今山东长清县南二十里。《方舆纪要》 卷31长清县： 南沙河 “源出隔马山，西北注于大清河。亦谓之沙沟水”
读音：Ld【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。【人】 勒第额宜图，清镶黄旗人，由前锋校从征湖广阵亡，赠云骑尉(23)。清代满族姓氏。世居黑龙江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载，未详其他。
【生卒】：?—前295【介绍】：战国时赵国国君，名雍。肃侯子。武灵王十九年，行胡服骑射，以御游牧部族。后陆续攻灭中山，破林胡、楼烦，国势大盛。二十七年传位少子何(即赵惠文王)，自称主父。另封长子章为代安阳君。章不满。惠文王四年，章起兵争位失败，逃入主父所居沙丘宫
无卷数 附答问九篇。清龚自珍(详见《泰誓答问》)撰。本书作于自珍三十二岁时，乃是以汉学的方法来研讨经学的微言大义，因此言必有证，无一字无来历。本书所述，全以《公羊》为依归。公羊氏有三世三统之说，自珍受其影响，讲事论理，常出现“三”的观念，因此他说“圣人之道，