诗名多识
四卷。不著撰人姓氏。朝鲜图书解题作丁学祥撰，不确。该书第一卷为识草、识谷；第二卷为识本、识菜；第三卷为识鸟、识兽；第四卷为识虫、识鱼。大旨本夫子多识于草木鸟兽之义。取《禽经》、《菜谱》、《本草》等书，互相参考较验。按其名而类之，因其类而演之。征引考订，大体尚称详实。然所言亦不免有疏漏之处，特别是考证名物，而不详比兴之旨，核之古人诂经之体，似有不妥。该书为奎章阁藏写本。
四卷。不著撰人姓氏。朝鲜图书解题作丁学祥撰，不确。该书第一卷为识草、识谷；第二卷为识本、识菜；第三卷为识鸟、识兽；第四卷为识虫、识鱼。大旨本夫子多识于草木鸟兽之义。取《禽经》、《菜谱》、《本草》等书，互相参考较验。按其名而类之，因其类而演之。征引考订，大体尚称详实。然所言亦不免有疏漏之处，特别是考证名物，而不详比兴之旨，核之古人诂经之体，似有不妥。该书为奎章阁藏写本。
唐咸通五年(864)析南安县西界两乡置，即今福建安溪县。五代南唐保大十三年(955)升为清溪县。唐咸通五年(864年)析南安县西界两乡置，即今福建省安溪县。有银、铁冶场。五代南唐保大十三年(955年)升为清溪县。
在今山西左云县东北五十五里。《方舆纪要》 卷44大同府： 荷鲁堡 “嘉靖二十二年筑，万历初增修，周二里有奇。旧为极冲，自增建五堡，称为腹里，土田饶衍，宜于耕植，但地势平旷，难于要截”。
①在今山西大同市旧城东。《资治通鉴》：唐乾符五年(878)，“(李)克用帅其众趣云州……至城下， 众且万人， 屯于斗鸡台下。……(李)尽忠械(段)文楚等五人送斗鸡台下，克用令军土剐而食之，以骑践其骸”。《金史地理志》：大同县有斗鸡台。②在今河南洛阳市东北汉魏故城。《元
源见“有口皆碑”。喻指众人口头的颂扬。清赵翼《喜晤嵇兰谷话旧》诗：“往事俄成泥爪幻，均徭犹颂口碑长。”《官场现形记》十八回：“绅士、商人于统领的口碑都有限。”亦指人们的议论或口头评价。《说岳全传》六一回：“倘然口碑传入宫中，岂是儿戏！”
【介绍】：南朝宋会稽诸暨人。少有志行，为乡里推重。文帝元嘉三年，母丧未及葬，遇火。恩及妻桓氏俱扑棺上，皆烧死。棺得免。有司改其里为“孝义里”。南朝宋会稽诸暨(今属浙江)人。文帝元嘉三年(426)母亡，未及葬，邻家失火延及棺榇，恩及妻桓氏号哭奔救，俱被烧死。官府改
【介绍】：清江苏无锡人，字蓉江。嗜学，工诗画。性慷慨，勇于为人排忧解难。卒年四十九。有《蓉湖吟草》。
在今湖北蕲春县北蕲水南岸旧城。《方舆胜览》 卷49蕲州： 涵辉阁 “在郡治子城之上。苏子瞻在黄，客有道其胜而诵所赋 ‘霁容天在水，春态柳藏桥’ 之句。先生欣然谓以 ‘态’ 易 ‘色’ 字。此盖赋涵辉阁也。自是涵辉之名益著”。
读音：sn zhu【源】 三州孝子之后(6，7，9，11)。或以地为氏(60)。广东南海县西南有三州山(62)。【变】 三州孝子之后亦单姓州(6，7)。【人】 三州昏，孝子，见《孝子传》(1，12，15)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》 收载。“三州”，地名，或“以地为氏”。“《孝子传》有
一名伍洲。在今湖北浠水县西南长江中戴家洲。《水经江水注》：軑城“南对五洲也。江中有五洲相接，故以五洲为名”。《宋书沈庆之传》：元嘉三十年(453)正月，“世祖出次五洲，总统群帅，庆之从巴水出至五洲，谘受军略”。即此。在今湖北省浠水县西南巴河口与浠水口之间的长江
十六国时期鲜卑越质部首领。以部为氏，故称。又称越质屈机。※越质叱黎之子。初随父居平襄(治今甘肃通渭县西南)。东晋武帝太元十三年(388)，本部为西秦乞伏国仁所破，被俘，获宥，封陇西太守。十五年，据平襄，举兵反秦，自称建国将军、右贤王。次年，兵败，复降，被金城王乞