一卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。俞琰所著之书，多阐明玄学。此书专言外丹炉火之事，强调为之者未必成，而致祸者十之八九。历引古今事迹及前人议论作为鉴戒。自序称“兵后槁，不复存，姑举其略”。《四库提要》考其文，认为这是俞琰《席上腐谈》第二卷的下半卷，是曹溶割烈其文，另为一书，收入《学海类编》之中，并称俞琰原有此书，但以散佚不完，附其大概于《席上腐谈》中，曹溶摘出而另外刊行，较他人造伪另立书名人名之作“尚属伪中之真”。说明此书之文确为俞琰所作。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本。
不分卷。清沙畹撰。沙畹，(E，Chavaunes)，法国人。宋云、慧生等出使西域访求佛经，《魏书北史》及《释藏志传》。《隋书经籍志》有慧生传一卷，《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》并录宋云出使魏国以西11国事一卷，其本皆佚。唯杨街之《洛阳伽蓝记》节录慧生行纪，并采《道荣
二十二卷。《续集》十六卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯生平详见《蚕尾集》(辞目)。是集为王士祯诗集。凡二十二卷。王十祯诗集原有《落笺堂诗》、《阮亭诗》、《过江集》、《白门前集》、《白门后集》等诸集，后经作者重新删定为《渔洋前集》。所收从顺治十三年(1656)至康
战国时哲学家。宋国蒙人，做过蒙地的漆园吏，后从事讲学、著述，有《庄子》一书传世。他继承和发展老子“道法自然”的观点，主张齐物我，安时处顺，逍遥自得，为道家学说的主要代表，世称庄子。罗隐《重过随州故兵部李侍郎恩知因抒长句》：“庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。
源见“叉手吟”。指唐代诗人温庭筠。《红楼梦》四九回：“怎么是‘杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅’，又怎么是‘温八叉之绮靡，李义山之隐僻。’”【典源】 五代王定保《唐摭言》卷十三：“温庭筠烛下未尝起草，但笼袖凭几，每赋一韵，一吟而已。故场中号为温八吟。”宋孙光宪《
【介绍】：严武作，写于代宗广德二年(764)秋天。军城，指川西与吐蕃相接的当狗、盐川两座城。诗人以恶劣天气喻写严峻敌情，表达了克敌制胜的英雄气概。诗以描写、叙述为主，兼以抒情，结构开阖跳跃，笔意酣畅，尽显儒将本色。明蒋一葵评云：“气概雄壮，唐人塞下诗中不可多得
读音：Qｉｃｈｕｔ【综】 清驻防杭州蒙古正黄旗中有求绰特氏(256)。
比喻济世之才。《尚书》载殷朝武丁把宰相傅说比作济川的舟楫、大旱后的霖雨，故称。李世民《饯王睃巡边》：“舟楫功须著，盐梅望匪疏。”
官名。清朝军机大臣的正式名称之一。一般任以初入军机处资历较浅者，有见习之意。俟一、二年后有一定资历，可由皇帝正式任命为“行走”，去消“学习”二字。参见“军机大臣”。
同“水心剑”。唐张说《开元正历颂》：“一麾水心，群凶泥首。”
同“曲突徙薪”。《宋书．桂阳王休范传》：“桂蠹必除，人邪必剪，枉突徙薪，何劳多力！”并列 把烟囱改建成弯的，把柴草从灶旁搬开，以预防火灾。比喻防患于未然。《宋书文五王传》：“桂蠹必除，人邪必剪，～，何劳多力。”△褒义。多用于描写防备祸患的萌芽。→防微杜渐 &