十三卷。清靳文谟修，邓文蔚纂。靳谟，直隶大名府开州(今河北大名县)人，二十七年(1668)进士。旧志始于明万历间县令丘体乾，至康熙十一年(1672)四度续修。康熙二十七年(1688)，县令靳文谟奉诏纂修，聘博识名流，广搜旁及，援古证今，继后承前，十余年之文献，于此一新，汇集一月告竣，《新安县志》康熙二十七年(1688)刻本。全书共十三卷，分舆地志、天文志、地理志、职官志、宫室志、田赋志、典礼志、兵刑志、选举志、人物志、防省志、艺文志、杂志、寺庙、仙释十三门。此志在山川、道里方面，修正前志错误，增补失载。如旧志承讹袭舛，彼此牵合，远近失衡，近则一、二十里，前志未载，必补出。诸山发源分支，略加疏明，来踪去迹，连络接续。该志对迁界有较详的记载。艺文录历任知县条议，及《鹾海谣歌》、《盐丁叹》，反映盐民疾苦，属珍贵资料。此志尚有1 962年广东中山图书馆油印本。
建业，即今江苏南京市。三国吴京都。吴少主孙皓欲迁都武昌，百姓或有不愿意的，作歌谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”见《三国志吴志陆凯传》。后或以“建业歌”为咏武昌或建业风物之典。罗隐《游江夏口》：“鱼听建业歌声过，水看瞿塘雪影来。”
在今山东邹平县南十三里。《方舆纪要》卷31邹平县 “大峪山” 条下： 碬砧山 “峰峦尖削，状如碬砧”。
【介绍】：五代时河南沁水人，字浩然。习经史，善属文。后梁时隐于太行山洪谷，自号洪谷子。工山水画，为一时之冠。曾于京师双林院画宝陀落伽山观自在菩萨一壁。后得一老叟讲授笔法，乃作《笔法记》，又作《山水诀》一卷。
《汉书．佞幸传．董贤传》：“贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中……贵震朝廷。……又召贤女弟以为昭仪，位次皇后，更名其舍为椒风，以配椒房云。昭仪及贤与妻旦夕上下，并侍左右。赏赐昭仪及贤妻亦各千万数。”汉哀帝宠爱董贤，又召贤妹进宫，封为昭仪，也受到皇帝的恩宠。后遂用为
见《考古类编》。
源见“青出于蓝”。“青出于蓝，冰寒于水”的略语。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”
宋朝官员考选方式之一。凡选人(包括荫补得官、同进士出身与特奏名者)及宗室子弟须赴吏部流内铨或吏部长官厅考试，合格者始注文职差遣，称铨试。
八卷。清胡翘元撰。翘元字澹园，江西南昌人。胡氏易学兼涉汉儒宋儒，而不囿于一家。此书卷首列蔡文恭给胡氏的手书，称：“即之卦以观变，颇用易象正，而兼古义之伏卦互卦约象诸例”。蔡氏以胡氏之易学与黄漳浦、何元子之书相比附，实相距甚远。今存乾隆五十七年(1792)刊本。
读音：p chng【综】春秋时晋大夫有蒲成南(15，21，24，60)。历史上罕见复姓。《续通志氏族略》收载。周代晋有大夫蒲成南，其为蒲城氏之始耶?
即古新甫山。在今山东新泰市西北四十里，接莱芜市界。《清一统志泰安府》： 宫山，“ 《县志》： 相传汉武封禅于此，见仙人迹。建离宫其上，故改名宫山”。亦名小泰山。