五卷。《续集》五卷。清郑文炳(生卒年不详)编。郑文炳，字慕斯，莆田(今福建)人，约雍正、乾隆年间人。文炳少有志操，探性命之学，作《正学论要》，有孝名。补弟子员，入鳌峰书院，从蔡世远学。两举孝廉，皆不就。后主讲洞桥书院，卒年八十六岁。著有《周易要义》、《性理广义》、《省心堂集》等。此集取历代有关五伦之文，分类编之。每类一卷。《续集》亦同。并于每篇之后缀有评语，以明其要旨。《初集》刊于雍正九年(1731)；《续集》刊于乾隆二十九(1764)年。此集立意虽正，而选文却多无体例。过于狭隘，不协调者均为不少。盖只是为明“五伦”，故文学价值不高，甚无特色。有清乾隆年间刊本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
汉刘向《列仙传．赤斧》：“赤斧者，巴戎人也，为碧鸡祠主簿，能作水澒炼丹与消石，服之三十年，反如童子，毛发生皆赤。后数十年，上华山，取禹馀粮饵，卖之于苍梧、湘江间。累世传见之，手掌中有赤斧焉。”后因以“赤斧”指传说中仙人。晋左思《蜀都赋》：“山图采而得道，赤
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》掌交置，北周沿置。秋官府蕃部中大夫属官，掌与依附国的交往事宜，正三命。下设掌交中士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“掌交”。
源见“狐死首丘”。喻回归故乡的心愿。元岑安卿《哀故厉先生》诗：“暮年赋归欤，幸遂首丘志。”
羌族神话史诗。羌族民间古歌《喜庆歌》中的一部唱段。分倔强公主、牧羊少年，龙池巧遇，赠发定情，大胆求婚，三破难题，火后余生，再次求婚，险遭毒计，创造幸福等10章。内容叙述天神聪明、美丽的三女大姐珠，不满天上孤寂生活，羡慕人间，私自下凡，爱上善良、诚朴的牧童斗安
一卷。宋杜安世撰。安世字寿域，京兆(今陕西西安)人。生平不详，约于宋仁宗时在世。是集收词八十六首，各调皆不载原题，无可参考。安世善写抒情小词，其风格大抵有两类，一类倩丽明快，如《生查子》云：“关山魂梦长，寒雁音书少。两鬓可怜青，只为相思老。归傍碧纱窗，说向人
官名。清末及北洋政府置，属修订法律馆，地位在总纂之下。
①往来不绝貌。薛能《长安道》：“汲汲复营营，东西连两京。”②忙碌。皎然《白云歌寄陆中丞使君长源》：“人自营营云自闲，忽尔飞来暂为侣。”陈寡言《临化示弟子》：“我本无形暂有形，偶来人世逐营营。”
在今广东南海市西西城村，西近三水县界。清光绪《广州府志》卷69墟市：南海县有“西城市”。
契丹语一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽景宗※彰愍宫
官名。秦始置尚方令，属少府。汉沿置，有丞。尚方是制备宫廷器用的机构。《后汉书百官志三》本注：“掌上手工作御刀剑诸好器物。”其所作器物当是镂镶金玉等贵重物品。《汉书朱云传》记朱云说：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”汉末分为中左右三尚方，各有令及丞，