汉碑征经
一卷。清朱百度撰。百度，字午桥，江苏宝应人。生卒年及生平事迹不详。作者因秦焚简策，古籍湮灭，汉朝建立以后，大兴经学，其后经师相承，久而久之，辗转抄书，谬误颇多，从而认为：传流至今不变者，唯有汉碑最古，再其次为魏晋时期的碑刻铭文，于是其从《隶释》、《隶辨》所载汉碑文、魏晋碑文，以及其他碑文，有合经义者，收拢到一块，形成这本书。当然，他也参考了其他一些书。文中主要是以采文字来考察训诂。此人用功甚勤，但仅编《易》经一卷，现有广雅书局刻本。
一卷。清朱百度撰。百度，字午桥，江苏宝应人。生卒年及生平事迹不详。作者因秦焚简策，古籍湮灭，汉朝建立以后，大兴经学，其后经师相承，久而久之，辗转抄书，谬误颇多，从而认为：传流至今不变者，唯有汉碑最古，再其次为魏晋时期的碑刻铭文，于是其从《隶释》、《隶辨》所载汉碑文、魏晋碑文，以及其他碑文，有合经义者，收拢到一块，形成这本书。当然，他也参考了其他一些书。文中主要是以采文字来考察训诂。此人用功甚勤，但仅编《易》经一卷，现有广雅书局刻本。
八卷，首一卷，清李约修，皇甫如森纂。李约，平定人，曾任慈利县知县。皇甫如森，邑人，拔贡。慈利置县始于秦，始曰慈姑，隋改慈利，迄无更易。县志自明以来，除万历元年(1573)陈光前志外，佚无传。清康熙年间曾两修志乘，其后直至嘉庆始有此续。《重修慈利县志》嘉庆二十二年
【生卒】：?—前117【介绍】：西汉匈奴族人。武帝元狩二年，以十万人降汉。封漯阴侯。一作昆邪王。前121年，匈奴伊穉斜单于因他与休屠王居西方数为汉兵所败，损失数万人，欲并召而诛之。他畏诛，遂与休屠王合谋降汉，后休屠王犹豫，遂杀死休屠王吞并其众，率四万余人投降汉朝
读音：g【源】出自哥舒氏(60，62)。 【布】大陆有此姓(91)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载并据 《宋文宪集》而注其源： ① “为哥舒氏所改。” ②又，“勃尼国有哥氏。”隋有哥多毗; 唐有哥愣; 宋有哥心。
书名。元柳贯(1270—1342)撰。20卷，附录1卷。贯浦江(今属浙江)人，字道传，号乌蜀山人。大德四年(1300)荐为江山县教谕，延祐四年(1317)授湖广儒学副提举，六年改国子助教。至治元年(1321)迁博士，泰定元年(1324)迁太常博士，至正元年(1341)擢翰林待制兼国史院编修官，仅7月而
【介绍】：元明间浙江金华人，字景先。许谦弟子。其学以诚意为主，严以慎独持守之功。朱元璋克婺州，祖幹持《大学》以进，陈治国之道。辞官不就，事亲孝，人称“纯孝先生”。
原属土谢图汁部，清雍正九年(1731)改属赛音诺颜部。旗府驻地在今蒙古国后杭爱省策策尔勒格西北北特，大临河西岸。
在今上海青浦县东十里崧泽村。1958年发现，1960年后先后进行了三次发掘。文化遗存分三层： 上层是晚期几何纹陶文化，时代相当于西周; 中层是新石器时代墓葬群，由于在太湖流域同类型文化中，是一处典型遗存，故被称为 “崧泽文化”。下层为马家浜文化，属母系氏族公社时期，是
在今广东广州市区西南。明万历时巡按御史沈正隆建，后僧大汕重建。寺西有池通珠江，水增减应潮汐。清光绪时废。
【生卒】：1193——1271字汉臣，涿州范阳(今河北涿县)人。金末率千余人入燕、蓟，后屯宿州、寿州，战败夏全。又进米五百石声援被围困于汴的金兵。1238年归附窝阔台，为东路都总帅。1253年为归德府总管。后为大名路总管、兼府尹。卒。追封清河郡侯，谥翼敏。【生卒】：1194—1
也作“钜子”，战国时墨家学派称他们中成道的重要人物。《庄子．天下》：“以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决。墨翟、禽滑釐之意则是，其行则非也。”尸：主。冀：希望。禽滑釐：墨翟的学生。后世又称大人物或大家为巨子，如“文章巨子”。