三卷。清孙星衍(1753－1818)撰。星衍字伯渊，一字渊如，号季述，江苏阳湖(今武进)人。乾隆五十二年(1787)进士，官山东按察使，布政使。专力经史、文字、音韵、训诂之学，工篆隶，精校勘，主要著作有《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇访碑录》等数十种，刻有《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》。此所谓《仓颉篇》，确切地说就是《三仓》，不仅指包括李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》的《三仓》(汉人统称之为《仓颉篇》)，而且指包括李斯等三人《仓颉篇》、扬雄《训纂篇》、贾鲂《滂喜篇》的《三仓》。孙氏从玄应《一切经音义》、慧苑《华严经音义》以及史书和李善《文选注》、《太平御览》等书辑录之，兼采扬、杜等人的训纂解诂材料，按《说文解字》部首分类，既收单字，又收复词，汇成此编。以《三仓》当《仓颉篇》，以《三仓注》当《三仓》，实不如分而辑之，各字为书者好。此书有《岱南阁丛本》本。
【生卒】：1181—1229【介绍】：宋兴化军莆田人，字可大，号可庵。方廷实孙。以父任为藤州潭津尉，历知长乐、玉山县，均有治绩。累官至岳州通判，时民间有巨讼，州县有难事，必曰非方通判不可。
今安徽宁国县治河沥溪镇东部。明嘉靖 《宁国县志》 卷2市镇： 河沥溪市在 “县东五里”。清道光 《安徽通志》 卷27： 宁国县有河沥溪镇。
?—303十六国时期成汉宗室。字玄政。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民，东汉建安末，迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号巴人。※李虎孙，※李慕子。西晋惠帝元康(291—299)末年，当弟※李特等随略阳、天水等六郡流民流移汉中，进入巴蜀地区时，其留守乡里。永宁元年(301)，
驾：驾车或驾船。言：助词，读为“焉”。 乘坐舟车出游。 泛指外出旅行。语出《诗．卫风．竹竿》：“淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”《后汉书．章帝纪》：“今四国无政，不用其良，驾言出游，欲亲知其剧易。”
官名。明永乐(1403—1424)时，迁都北京，于南京官置，一人，从七品，仍掌司言责，纠劾百官，稽察南京兵部之事。
源见“丰城剑气”。指龙泉剑，太阿剑。《古今小说．临安里钱婆留发迹》：“白虹贯日，便知易水奸谋；宝气腾空，预辨丰城神物。”
七卷。明陈世浚(生卒年不详)撰。世浚字学元，闽县(今福建省福州市)人。此书成于崇祯十二年，前有自序，称题于“九龙学署”。清代流县有地名九龙滩，可能世浚曾做过该县学官，书稿也完成于该地。五经各为一卷，加《周礼》一卷，均为摘录经文中可用来应对科考文字，略加论释，末
即乘丘侯国。在今山东兖州市西北三十五里故县。《汉书地理志》 作 “椉丘”。
建置无考。北周属九陇郡。治所在今四川彭州市西北。隋开皇初废入九陇县。
读音：Kg珞巴族姓氏。出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名珞巴族》有载，未详其他。