经说拾余
一卷。清胡泉辑。胡泉生平事迹见《经说弟子记》。胡泉根据王阳明《传习录语录》辑出《经传弟子录》之后，又取集中书一百五十篇为《经传弟子录》作疏证。此外如序、记、说、论、书，以及某卷中有援据经语者，除已经在《经说弟子录》中引用的之外，则将其删繁取要，汇为此书。每篇之后都附了一个按语，其内容与书中的旨意相表里。末篇论及了“元年春王正月”，据《论语》“事从周”一句，不主张改月改时之说。这种观点是正确的。这本书的最大贡献仅仅是将说经之文规范化。本书现有咸丰八年(1858)刻本。
一卷。清胡泉辑。胡泉生平事迹见《经说弟子记》。胡泉根据王阳明《传习录语录》辑出《经传弟子录》之后，又取集中书一百五十篇为《经传弟子录》作疏证。此外如序、记、说、论、书，以及某卷中有援据经语者，除已经在《经说弟子录》中引用的之外，则将其删繁取要，汇为此书。每篇之后都附了一个按语，其内容与书中的旨意相表里。末篇论及了“元年春王正月”，据《论语》“事从周”一句，不主张改月改时之说。这种观点是正确的。这本书的最大贡献仅仅是将说经之文规范化。本书现有咸丰八年(1858)刻本。
今山东胶州市南泽河。《汉书地理志》琅邪郡柜县： “柜艾水东入海。” 《水经胶水注》：柜艾水 “出柜县西南柜艾山，即 《齐记》 所谓黔艾山也。东北流径柜县故城西，王莽之祓同也，世谓之王城。又谓是水为洋水矣”。
读音：lng【源】 ①周成王封嬴姓孟增于皋狼，其后因以为氏(17，60，62)。皋狼故城在今山西离石西北，一说在今山西武乡西北50里之皋狼城。②汉时先零羌有狼氏，见《后汉书》(60，62)。③三国时南夷也有狼氏，见《蜀志》(60，62)。④北魏孝文帝时叱奴氏改为狼氏(7，12，17，60)
即今江西宁都县东南八十里下河。明、清置巡司于此。在今江西省宁都县东南八十里。路通闽越，山泽寥廓，明置巡检司于此。清因之。后废。
见“转韵”。
碑刻。在今广西永福县寿城镇寿岩石壁上，为摩岩碑记。明隆庆五年(1571)刻。俞大猷(1504—1580)撰文。共243字。内容记明军镇压古田壮族※韦银豹起义，攻克壮族村寨25处的经过，并录有参加此役的明军官员20人的姓名和职衔。为研究壮族史韦银豹起义事件的重要实物资料。碑文收入
读音：Zhkt《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云： “满族姓。清顺治时盛京将军乌库理姓此氏。” (按： 此当即 《清通志氏族略》所收之“札库塔”，姑兼收以备考。)
【介绍】：李嘉祐《和都官苗员外秋夜省直对雨简诸知己》颔联。唐宫含元殿前有丹凤门，上有阙楼称丹凤阙。白云司，本为刑部官名，裁判典狱之官，此指刑部官署。该联以专用名词入对，既工稳又巧妙，可谓自然清远。
拓跋鲜卑八部落首领的总称。拓跋鲜卑在向南发展过程中，吸收许多鲜卑和非鲜卑部落，组成新的部落联盟，其成员有拓跋、纥骨、普、拔拔、达奚、伊娄、丘敦、俟亥等部，即所谓鲜卑八部或八国，其部落首领称大人，总称八部大人。至拓跋邻时，“七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其
三十八卷。清翟灏(?－1788)撰。翟灏字大川，仁和(今浙江省杭州市)人。乾隆进士，官金华教授。《通俗篇》是翟灏的一部杂考之作，采集俗语、成语、方言词语等五千余条，分天文、地理、时令等，分别考辨语义，探索源流。收集范围从经史子集到传说佚闻、街谈巷议，十分广泛。是对
【介绍】：韶州曲江(今属广东)人。五代后晋天福末年进士，曾为县令。入宋后，历监察御史、侍御史，又历知忠、万、商三州。太平兴国(976—984)间卒。为人清狂，好为歌诗，而政声颇美。《宋史》有传。《全唐诗》存诗2句。