八卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰。此书为轶事小说类书，体例仿《世说新语》。焦竑好友在为此书作的序中说：“吾友焦弱侯氏，具绝世资，于书无所不读，乃先得我心。披览之余，自羲轩以及胜国，凡言之可以企踵《世说新语》者，皆笔出之，积久而多，取《新语》篇目，稍为增损、更正，类以入焉。既成，题曰《类林》”。王元贞序亦称：“乃今焦弱侯氏揽百家，猎千古，言有当于心者，辄手录之，遂集成《类林》，其编目则取于新语，而言自疱羲暨胜国。然书约言该，无庸考索，而百氏艺文，可一披阅间得之。古人嘉处，似无遗矣。”焦竑自序中亦称“庚辰读书，有感葛川语，遇会心处辄以片纸记之，……取《世说新语》篇目括之，其不尽者括以它目。……”共八卷，五十九类，以记人记事为主，取材较《世说新语》广泛，但全书所载，并没有什么稀异的内容。其内容亦间或有与《世说新语》重复者。此书有明万历间刻本，四册，现存于北京大学图书馆。亦收入《粤雅堂丛书》三编第二十二集中。有《丛书集成初编》单行本，共三册。
源见“江淹梦笔”。谓文才尽失。唐李群玉《寄长沙许侍御》诗：“未把彩毫还郭璞，乞留残锦与丘迟。”
明代四川藏族部落名。其地在今松潘境。洪武十四年(1381)，明廷在其地置班班簇长官司。永乐十二年十二月(1415，1)，长官司派人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。宣德七年(1432)，因收容自甘肃洮州等地逃往其地的番民容少等，被朝廷谴责。后仍依例入贡。
同“折臂三公”。清赵执信《坠马》诗之二：“学士瓦全真觉幸，三公臂折转忧迟。”
唐张彦远《历代名画记．张僧繇》：“武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵 安乐寺四白龙不点眼睛，每云‘点睛即飞去’。人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”后遂用“画龙点睛”比喻作文或说话时在关键之处用精辟之语点明要旨，使之
官名。南朝齐置，属皇太孙宫，职如“太子右卫率”。王晏曾任此职，参见《南齐书王晏传》。
源见“大刀头”。谓归家之言。宋赵长卿《忆秦娥．初冬》词：“有人应误刀头约，情深翻恨郎情薄。”
即今四川安岳县东北五十里姚市镇 (姚市场)，接潼南、遂宁界。清道光 《安岳县志》 卷11：嘉庆年间，白莲教张子总 “自遂宁东禅寺入安岳境，焚附郭乡通贤场、 玉带桥， 宿姚市镇”。在四川省安岳县东北部。面积96平方千米。人口5.2万。镇人民政府驻姚市，人口1100。因
见“都知蕃落使”。
亦作熙河路。北宋改熙河兰廓路置，治所在熙州 (今甘肃临洮县)。后改为熙河兰乐路。
官署名。清末置于各省，掌编纂官报并印行书籍。