八卷。元舒頔(1304－1377)撰。頔字道原。绩溪(今属安徽)人。顺帝至元三年(1337)被江东宪使辟为贵池教谕，秩满调丹徒。后归隐山中。明初屡召不出。名所居为贞素斋。所著有《古淡稿》、《华阳集》，今皆不传。此集乃其裔孙旭、孔昭等编定，嘉靖中绩溪知县遂宁赵春刊行。共文三卷，诗三卷，附录一卷(载俞希鲁、唐仲实等所作铭记数篇)，《北庄遗稿》一卷(頔弟远、逊遗诗)。“其文章颇有法律，诗则纵横排宕，不尚纤巧织组之习，七言古体尤为擅场”。(《四库全书总目》)有清道光十八年(1838)绩溪胡塝翚刊本。明嘉靖十九年(1540)赵春刊本、清景嘉靖抄本(藏于南京图书馆)，题名《毕阳贞素斋文集》。
读音：Cｈｊｉ【综】 清正蓝旗满洲护军扎拉芬之妻为车佳氏(260)。
【生卒】：553—604【介绍】：即陈叔宝。字元秀，小字黄奴。南朝陈宣帝长子。在位时，大建宫室，终日与宠妃词臣游宴，不问政事，制作艳词，被以新声，如《玉树後庭花》、《临春乐》等。自恃长江天堑，隋军大举南下，仍纵酒赋诗不辍。隋军入建康，俘送长安，诗酒如故，隋文帝言
魏晋以后，朝官称台官，在地方代表朝廷行尚书省等事的机构则称为行台；为征伐而设置，任职人的权位又特重的，则称大行台，北魏称尚书大行台。见《通典职官四》。官署名。北魏置。见“行台”。
南朝宋刘义庆《世说新语简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在厅事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”后指走访园林或
在今安徽黄山市黄山区西北广阳乡南。现已没入太平湖。《舆地纪胜》卷22池州：杜荀鹤旧居“世传在石埭县之长林驿”。清康熙《石埭县志》：“长林街在县前舒溪之南，西自福安桥始，东至石界石止，杂植松杉桧柏，夹于街市，四时葱蒨，可十里许，故名。”
即“撼合纳”(2550页)。
即“删定郎”。
①海中生物所发的光。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“明珠漂断岸，阴火映中流。”②地中之火；地热。杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。”③磷火。俗称鬼火。窦庠《夜行古战场》：“泉冰声更咽，阴火焰偏青。”
见“者舌”(1348页)。
六卷。清钱泳辑(1759－1844)刻。钱泳字梅溪，金匮(今江苏无锡)人。工书画，善辑摹古帖以之赠与巴光诰。按巴光浩所作跋说，钱泳博雅好古，平生所见晋唐宋元墨迹极多，便仿文氏《停云馆帖》之例，择其佳品双钩摹于石上，历三十年而不倦。共刻六十四石。命工镌于家塾之壁，以“朴