分类字锦
六十四卷。康熙六十一年官撰。清圣祖康熙皇帝御定。本书采集古籍中成语，裁为骈偶，分类编辑而成的。每类之中，以二字，三字，四字为顺序。每条之下，又详引原书。类书全用对句的形式，始于隋朝杜公瞻的《编珠》。但《编珠》在《隋志》、《唐志》中都不载。至《宋志》始有著录。而宋人却无有引用。至康熙时才有高士奇家刊本。此本体例详明，为作文赋诗之用，十分方便。《四库全书总目》称曰：“至于累牍连篇，集为巨帙，无一字一句之不工，则自古以来，未有逾于此编者矣。”有康熙六十一年刊本、《四库全书》本。
六十四卷。康熙六十一年官撰。清圣祖康熙皇帝御定。本书采集古籍中成语，裁为骈偶，分类编辑而成的。每类之中，以二字，三字，四字为顺序。每条之下，又详引原书。类书全用对句的形式，始于隋朝杜公瞻的《编珠》。但《编珠》在《隋志》、《唐志》中都不载。至《宋志》始有著录。而宋人却无有引用。至康熙时才有高士奇家刊本。此本体例详明，为作文赋诗之用，十分方便。《四库全书总目》称曰：“至于累牍连篇，集为巨帙，无一字一句之不工，则自古以来，未有逾于此编者矣。”有康熙六十一年刊本、《四库全书》本。
又作次对山。在今内蒙古鄂温克自治旗南境，为大兴安岭南段。《隋书北狄传》：“南室韦……土地卑湿， 至夏则移向西北贷勃、欠对二山，多草木，饶禽兽，又多蚊蚋，人皆巢居以避其患。”古山名。又作次对山。即今黑龙江省大兴安岭甫喀山。
食（ ㄙ s ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已
即今浙江苍南县东四十八里舥艚镇。《方舆纪要》 卷94平阳县： 舥艚寨 “寨东、北两面皆滨海，嘉靖中，倭屡由此入犯”。
《礼记．记义》：“壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚，以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》：“缘齿族之礼，广尊天之道，以实太祖明神烝烝之本意，亦所以化被天下率循孝悌也。”
在今台湾省澎湖县西北， 白沙岛西北。清高拱乾《台湾府志》卷1：土地公屿“上有石镌神像，不知来自何时，因名”。
①凄冷；凋零。杜甫《曲江三章章五句》之一：“曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。”白居易《题李山人》：“厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。”②空寂；失意。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“此意竟萧条，行歌非隐沦。”白居易《春中与卢四周谅华阳观同居》：“性情懒慢好相
【生卒】：?—1800【介绍】：清满洲正红旗人，库雅拉阔卓里氏。乾隆间从攻缅甸、金川，又参与镇压台湾林爽文起事，擢授正黄旗蒙古副都统。五十六年，从攻廓尔喀。嘉庆四年，赴陕西军营从攻教军张汉潮部。翌年卒于军。【生卒】：?——1800姓库雅拉阔绰里。满洲正红旗人。初为拜
即今哈萨克斯坦江布尔东北楚—伊犁山。《清一统志伊犁》：伊尔该图山“在伊犁西北，阿圭山西北五百五十里。山脉自墨尔根西里山西行，近傍伊犁河西、南二面，连山相次，屈折至此”。
总集。宋赵孟奎编。是书原为一百卷，于唐诗分门类纂，今仅存天地山川类五卷，草木虫鱼类六卷，凡十一卷。其它各类如朝会宫阙类、经史诗集类、城郊园庐类、仙释观寺类、服食器用类、兵师边塞类等，均已佚失。书前有赵氏自序，述编撰经过，谓历十余年始成书，凡得一千三百五十三
同“强干弱枝”。《旧唐书．高季辅传》：“今畿内数州，实惟邦本，地狭人稠，耕植不博，菽粟虽贱，储蓄未多，特宜优矜，令得休息。强本弱枝，自古常事。”见“强干弱枝”。《晋书明帝纪》：“改荆、湘等四州，以分上流之势，拨乱反正，～。”