四卷。近人王树楠撰。王树楠，清直隶新城(今河北新城县)人，入民国尚存。是书颇能补王念孙氏《广雅疏证》所未备，如《释诂》“聆、听、自、言、仍，从也。”王念孙仅释“聆”、“仍”二字，而“听”、“自”、“言”三字未释；“听”、“自”训从，义甚普通，可不必疏证；“言”训从则应有疏证以显之。王树楠《补疏》云：猷与犹古字通，《诗·小星》实命不犹。毛传：犹，若也。《尔雅·释言》作猷，若也。郭璞注引《诗》作猷，犹命不顺也。《尔雅》若，顺也。亦通作由，《诗笺》：由，从也，从亦顺意。亦通作游，《汉书》注引服虔云：游，流也。《尔雅》顺流而下曰泝游。是书颇能运用声义相通之法，取证亦博，不乏精审之论。有《陶庐丛刻》本及《文莫堂丛书》本。
南朝陈置，属晋州。治所在新冶县(即今安徽望江县)。隋开皇初废。
【介绍】：唐渤海人，字景圭。本名允中。第进士，为右补阙。文宗大和初为侍御史，奏改今名。敢于切谏。李宗闵为相，高其节，擢谏议大夫，进中书舍人。大和九年，宗闵得罪南迁，元裕出城饯送，以此贬阆州刺史。后复召为谏议大夫、翰林侍讲学士，兼太子宾客，改御史中丞，历京兆
【介绍】：元蒙古弘吉剌氏。纳陈子。世祖时袭万户。至元二十四年，从帝讨叛王乃颜，以功封济宁郡王。次年，与玉速帖木儿等讨叛王哈丹秃鲁干，歼其众，赐名按答儿秃那颜。特薛禅的弟弟。至元十八年(1281)袭封万户。二十四年随从忽必烈平定乃颜的叛乱。以功封济宁郡王。次年又与
源见“洧外”。谓男女结成恩爱之情。明徐渭《握锥郎》诗：“投桃或可求连理，赠药安知不洧津。”
古湖泊名。一作俱轮泊。位于今内蒙古呼伦贝尔盟西部，今称呼伦湖(一曰呼伦池、达赉湖，元曰阔连海子或阔滦海子)。隋唐时，室韦与突厥在此一带相邻;室韦之最西部落乌素固部居其西南。史载望建河(一作室建河，即今额尔古纳河及其注入后之黑龙江流段的统称)源出此泊，后人认为此
《庄子．天地》：“通于一而万事毕。”按，“一”指大道。后用“知一万毕”谓理解本质，万事尽通。南朝 梁刘勰《文心雕龙．章句》：“振本而末从，知一而万毕矣。”述补 理解本质而尽知其他。语本《庄子天地》：“通于一而万事毕。”南朝梁刘勰《文心雕龙章句》：“振本而末从
即今河北清苑县(南大冉)东南东闾乡。明嘉靖《清苑县志》卷1：东南“四十五里曰东闾村”。
见“直隶河道总督”。
【介绍】：五代后蜀人。曾为眉州判官，与彭州刺史安思谦之子安守范及周述、杨鼎夫等人同游彭州天台禅院，共赋联句。《全唐诗》存其联句2句。
渤海王国置。为铁利府所辖六州之一。辽东京道有归州，谓以渤海降户置，疑辽移其民于今辽宁盖县西南侨置。