一卷。清高学瀛(生卒年不详)撰。学瀛广东番禺人，同治二年(1863)进士。是书系专释《说文》体例之作。所举大例有八：一曰建首，二曰本义，三曰辨形，四曰采音，五曰引经，六曰别说，七曰互见，八曰通训。每一大例又分例若干：建首内分从某指本部，从某指异部二例；本义内分本字，偏旁、叠本字、双声、叠韵，连字六例；辨形内分约举其辞、连缀其辞、分析其辞、先说其义而后从某、先言从某而申绎其意五例；采音内分某声、亦声、省声、读若或读与某同四例；引经内分以明字义本义、以明字形、以明字音、以明假借、直训、连引六例；别说内分存异义、存别名、存字形别说，存字音别说四例；互见内分互见于他部、互见于同部二例；通训则总谓许书于同声之字，皆得通训以见义，而无所区分焉。以上八项大例，惟“建首”当与“编字”、“说解”相并为纲外，其他七例则应为“说解”之目，居于同一层次，概括了许书说解形音义的基本条例，简单明了，与同类著作相比，略胜一筹。
【介绍】：商代国君。祖丁之子，南庚之侄。南庚卒，阳甲即位。殷自仲丁起九世以来，屡废嫡子而更立诸弟子，弟子或争相代立，殷复衰乱，诸侯莫朝。
中国古代北方部落名。为※克烈分部之一。又译土绵秃别干、土满土伯夷。宋嘉泰三年(1203)，随同诸部与铁木真(成吉思汗)作战。在卯温都儿山等决战中，阿赤黑失鲁率该部众担任只儿斤部后援，为蒙古兀鲁兀部首领术赤台(又作主儿扯歹)击败。战后降服，部众由铁木真分配给诸部。后并
在今蒙古国东南克鲁伦河上流以南。《元史太祖纪》：岁癸亥年(1203)，铁木真弟哈撒儿伪降汪罕，“及至，即以二使为向导，令军士衔枚夜趋折折运都山，出其不意，袭汪罕，败之。尽降克烈部众。汪罕与亦剌合挺身遁去”。古山名。在今蒙古国克鲁伦河上游之南。1203年蒙古铁木真谋攻
在今四川炉霍县西北。清雍正七年(1729)置瓦述写达土千户。
见“木鹿城”(257页)。
藏族部落名。在甘肃玛曲县境内黄河之南，东接乔考部落，东北临佐盖尼玛部落，西北抵青海省果洛。清乾隆四十二年(1777)仅有7至8户，后因人口渐增，分为苏乎钦、苏乎娘两部落。清末民初从青海同仁县、黄河南蒙古亲王旗、海南同德县和川西北阿坝等地陆续迁来一部分藏族，分居于两
鲜润的青色。晋左思《吴都赋》用以形容竹色，有“玉润碧鲜”句，后借指竹子或竹叶。白居易《庐山桂》：“生为石上桂，叶如剪碧鲜。”
同“贾袖传香”。唐杨巨源《独不见》诗：“香传贾娘手，粉离何郎面。”
同“长门买赋”。唐虞世南《怨歌行》：“掖庭羞改画，长门不惜金。”
即今湖北随州市西三十二里安居镇。清光绪《湖北全省分图》：随州西有安居店镇。