十二卷。清吴德信撰。吴德信字成友，九江人。此书以《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》各自为篇，而以《彖传》、《象传》仍零散附着于经文之内。此书用的是宋人所传郑氏之本。其体例是将《本义》大写，而凡是发明《本义》的都夹注于句下。每节末又随文衍说，如举业家之讲章。前面有康熙四十五年(1706)自序，称“淮安舟次，中宵假寐，忽因刚柔相摩句，恍悟河图本有八卦，特假伏羲画出”等等。所以，吴德信之学本从图书而入，真以为先有这五十五点黑白之图，伏羲才因之作易。卷首伏羲八卦次序图后面所附的注说，“按《说卦传》：是故易逆数也。在天地定位章末，似承上文通解圆图之辞”等等。这是又真以为方圆二图是在孔子之前，孔子作传以解之，所以其根本先已轇轕，枝叶从而曼衍。卷首共列新旧图说四十二个。其中河、洛二图各有本文，各有朱子之本，其奇偶阴阳方位均相同，只不过朱子本则作黑白圈，本文则河图作旋毛、洛书作圻裂状。至于所列的太极自然图，就象现今工匠刻镂器物所画的一样，可能是来知德所作。吴德信不能说出其授受经过，就只以“相传”二字注于其下，足见他基本上没有进行考证。《四库全书总目》入存目。
【介绍】：清河南永城人，字戒顽，号廉夫。康熙三年进士，由知县历官户科给事中。有《遗安堂集》。
官名。隋朝太子门下坊次官，初置四员，炀帝大业三年 (607)减二员，正五品上。唐朝改太子中舍人，高宗永徽三年 (652) 因避讳改，显庆元年 (656) 复名中舍人。参见“中舍人”。
一卷。中庸读法一卷。清王又朴撰。是书的总说，乃顺经文而畅其旨，无所阐发。读法，则就朱子九条而广之。其解“费隐”，谓因其不可离，则无处非道，无时非道，故称“费”，因其费则瞻在前而忽在后，故称“隐”。又说“中庸”之名，始发自仲尼，不中必不庸，不庸也必不中，二字
源见“羲和驭日”。汉李尤《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车。”唐刘禹锡《同乐天和微之深春好》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。”亦指时光。唐李贺《感风》诗：“奇俊无少年，日车何躄躄？”
【介绍】：宋平江人，字季简。度宗咸淳七年进士。平生以范仲淹、魏了翁自励。初授潭州教授，务以礼义教人。用汪立信荐知潭州，寻致仕。
1894—1975黎族人民杰出首领、优秀无产阶级革命战士。原名王妚兴。海南省琼中县(原属白沙县)红毛乡人。上辈均为红毛峒长。幼年在家务农，青年时曾外出当槟榔园工人和汉商挑夫。为人正直，乐于助人，1941年被群众推选为红毛乡长。日寇入侵海南岛后，驻岛军政人员纷纷逃入五指山
在今辽宁宽甸满族自治县西南。民国 《奉天通志》 卷116： 蒲石河 “在宽甸西南九十里”。产煤。
官名。东汉献帝兴平 (194—195)中置。《三国志孙策传》：“(袁)术表策为折冲校尉、行殄寇将军。”晋、南朝宋沿置，为杂号将军中地位较低者，八品。北魏孝文帝太和十七年(493) 定为八品上，北周改为正二命。隋初列为散号将军，正九品上，炀帝大业三年(607) 罢。杂号将军名，东
四卷。明朱敬鑉撰。敬鑉字进父，明秦愍王朱樉八世孙。生卒事迹均不详。万历中为奉国中尉。著有《梅雪轩诗稿》。是稿凡四卷。其诗应酬之作较多，诗调浅弱仅勉强敷衍成篇而已。四库已存目。
【生卒】：?—889【介绍】：唐徐州人。初为州大将。后累迁山南东道节度使。以镇压黄巢军有功，迁检校礼部尚书，进检校司空，封彭城县侯。后为秦宗权所攻，奔成都，为田令孜所杀。