爱上国学 >历史百科>四库百科>诸经略说

诸经略说

一卷。清周世樟(详见《五经类编》)辑。每经为一篇,计《易经》、《书经》、《诗经》各一篇,《春秋》经文合《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》为一篇,《礼记》、《周礼》各一篇,共六篇。《仪礼》、《孝经》、《尔雅》都未收录。此书解经大都沿袭前人成说,缺少精密考证。如书中说卫、郑、虢、桧、陈五国淫冶之诗流行,考宋熹《诗集传》只说卫、郑、陈有淫诗,没有提到桧,而《国风》中也没有虢,作者却将它们混为一谈。又《吕览》记载鲁惠公曾向周天子请赐礼乐,可知鲁国也有“颂”,然而并没有歌颂周天子与伯禽的诗篇,《吕览》是可信的。而此书认为周成王以礼乐赏赐伯禽,所以鲁国有《颂》以祭祀周公,这种观点是错误的。又,《春秋》三传互有异同,如《邾仪父盟于蔑”,《左传》写作“蔑”,《公羊传》、《穀梁传》写作“味”;“筑郿”,《左传》写作“郿”,《公羊传》、《穀梁传》写作“微”,作者认为三家传注各异,令人无所适从,其实这些都是同声假借的例子。另外,汉文帝时博士所议之《王制》与今《小戴礼》所记载的《王制》,不是一本书,而此书却说今之《王制》是后人附会而来,这种观点尤其错误。各篇中,除《周礼》外,其余均以简净见长。有清康熙刊本。

猜你喜欢

  • 滥觞

    《荀子.子道篇》:“孔子曰:‘由,是裾裾何也?昔者江出于岷山,其始出也,其源可以滥觞,及其至江之津也,不放舟,不避风,则不可涉也,非维下流水多邪!’”孔子见仲由一改朴素之风,穿起盛装,洋洋自得,便以江水初发源才可滥觞,待到了下游,江水大了,便不易渡为例,教

  • 许武取讥

    《后汉书.循吏列传.许荆》:“许荆字少张,会稽阳羡人也。祖父武,太守第五伦举为孝廉。武以二弟晏、普未显,欲令成名,乃请之曰:‘礼有分异之义,家有别居之道。’于是共割财产以为三分,武自取肥田广宅奴婢强者,二弟所得并悉劣少。乡人皆称弟克让而鄙武贪婪,晏等以此并

  • 僮族

    见“壮族”(888页)。

  • 怕善

    【介绍】:唐人。布衣。以策干韩愈,愈转荐于裴度,献计擒吴元济。

  • 吴节

    【生卒】:1397—1481【介绍】:明江西安福人,字与节,号竹坡。宣德五年进士,授编修,历南京国子祭酒,官终太常寺卿,兼侍读学士。为文授笔立就,多至数千言,滔滔不绝,尤工于诗。有《南雍旧志》及诗文集。

  • 头风痊

    《三国志魏志陈琳传》“太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒,管记室,军国书檄,多琳、瑀所作也”裴松之注引《典略》:“琳作诸书及檄,草成呈太祖。太祖先苦头风,是日疾发,卧读琳所作,翕然而起曰:‘此愈我病。’数加厚赐。”后因以“头风痊”褒赞人擅于书、檄,文章美妙。韩愈

  • 续句对

    指格律诗的前后两联中,从对仗上看是每一联中出句和对句的对仗。但从语义上看,或是两联的出句意义相连,同时两联的对句也是意义相连;或是前一联的出句与后一联的对句意义相联,前一联的对句与后一联的出句语义相连。出句与出句、对句与对句的意义相连叫顺续,出句与对句、对

  • 抱犊崮

    在山东省枣庄市东北、与苍山县交界处。史称君山,汉称楼山,魏称仙台山。为尼山分支。南北走向。主峰海拔580米,有“鲁南第一峰”之称。孤峰突兀,自山麓至峰顶,陡峭如壁。仅西北角一狭缝可登。顶部平坦,广数十亩。山体由石灰岩构成。山腰有溶洞群,内有摩崖造像。西南麓有

  • 左领军

    官名。三国吴孙权黄龙元年(229)置。《三国志胡综传》: “(徐)详、(胡)综并为侍中,进封乡侯,兼左、右领军。”官名,汉献帝建安四年曹操置领军,掌领禁军。见《晋书职官志中领军将军护军将军》。三国时魏、吴皆置。《三国志吴书胡综传》:“权下都建业,(徐)详、(胡)综并

  • 尹淳

    【介绍】:明四川崇庆州人。正统举人。由县学教谕擢监察御史,巡按云南,所至有声。官至参政。有《陶冶集》。