一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》条。是书从“分大学之道”至“国治而后天下平”为一章，这章统释大学之教。“自天子以至于庶人”至“此谓知之至也”为二章，这章申明格物在致知之义。“所谓诚其意者”至“故君子必诚其意”为第三章，此章申明诚意之义。“所谓修身在正其心者”至“此谓修身在正其心”为第四章，此章申明修身在正心之义。“所谓齐其家在修其身者”至“此谓身不修不可以齐其家”为第五章，此章申明齐家先修身之义。“所谓治国必先齐其家者”至“此谓治国在齐其家”为第六章，此章申明治国先齐家之义。“所谓平天下在治其国者”至末为第七章，此章申明平天下在治国之义。是书与古本不同之处，在于此书第二章古本原在“诚意”一章之后，此书则从梁溪高氏所订正通修身以下合为一章。其他诂义也多与《参疑》不同。后附《大学三纲》及八目两图。是书有道光十五年(1835)刊《刘子遗书本》。
魏晋南北朝诸曹尚书办公之署。因设在宫禁中，亦称“尚书下省”。《宋书二凶传》： “移江夏王义恭住尚书下舍。”《梁书到洽传》： “旧制，(御史) 中丞不得入尚书下舍，洽兄溉为左民尚书，洽引服亲不应有碍，刺省详决。左丞萧子云议许入溉省。”参见“尚书下省”。
四卷，首一卷，末一卷。清董醇纂。董醇(1807－1892)，初名椿，字寿卿，科试时改名醇，后避同治讳，又更名恂，字忱甫，号酝卿，清甘泉县人。道光二十年(1840)进士，历任户部主事、湖南储运道、直隶清河道、顺天府尹、都察院左都御史、兵部侍郎、户部侍郎、尚书。董氏著述颇富，
读音：Kng亢姓的来源主要有两个。一是源自地名。春秋时有贵族受封于亢父，后代子孙以封地名为姓，称亢氏。二是源自先秦时卫国大夫三伉之后，以祖名为氏，称伉姓。后来去“亻”旁成亢姓。亢姓早期主要居住在山东、河南一带，今在山东、河南、山西、湖北、江苏等地均有分布。亢
①一名白径岭。在今山西运城市解州东南。《史记秦本纪》：秦献公二十一年(前364)，“与晋战于石门，斩首六万”。《水经涑水注》：“(盐贩)泽南面层山，天岩云秀，地谷渊深，左右壁立，间不容轨，谓之石门，路出其中，名之曰径，南通上阳，北暨盐泽。”②在今江苏无锡市西惠山
读音：Ynb现行罕见复姓。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
即今黑龙江省同江市东北街津口乡。清光绪《吉林全省地舆图》：临江州东北有改金集噶珊。民国熊知白《东北县治纪要》吉林同江县：“县属改金口，距县市九十里。位于黑龙江右岸之支流改金河口。”
同“袁安门”。唐牟融《山寺律僧画兰竹图》诗：“绿径日长袁户在，紫基秋晚谢庭空。”
【介绍】：西汉初齐人。秦末儒生，荀况门人。汉楚元王刘交少时尝与鲁穆生、白生、申公俱从之学《诗》。吕后时浮丘伯在长安，元王遣子刘郢客受业。
①在今云南大理市东南，凤仪镇南四十里。《明一统志》 卷86大理府： 定西岭 “在赵州 (今凤仪镇) 南四十里。高千余仞，设关其上”。《清一统志大理府》 引 《云南通志》： “本名昆弥山。明初西平侯沐英过此更今名。两崖间有刻文如印篆，世传以为诸葛武侯印。”②即今云南大理
就：靠近。有道：指有道德的人。 接近有德之人，向他学习，以改正自己的错误。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。”宋．朱熹《沧州精舍谕学者》：“更就自己身心上存养玩索，着实行履，有个入处，方好求师，证其所