四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏经和大正新修大藏经中。义记所释戒品，据胜览经判四重为摄善法戒所收，以律仪戒但是七众戒，判四十二轻戒。初三十一是摄善法戒，即六度。后十一是摄生戒，即四摄。又广辨三十僧疑中大小乘同不同。释禅慧品，处处广释成实毗昙之义。释性品中说，菩萨一一住中，皆悉具摄十二住德。在无量品中，释四无量义。住品中说声闻十二住法。“皆为远公处处释经所依也”。此经南北朝时，释疏较多，至唐代玄奘译《瑜伽师地论》后，传闻此经者殆绝。此为唯一传世之记，具有史料价值。现常见版本有续藏经和大正新修大藏经本。
一名赤壁山。在今湖北黄州市西北一里。《水经江水注》：“江水又左径赤鼻山南，山临侧江川。”《方舆纪要》卷76黄州府黄冈县：赤鼻山“在府城西北汉川门外，屹立江滨，土石皆带赤色，下有赤鼻矶。今亦名赤壁山。苏轼以为周瑜败曹公处，非也”。明置赤壁矶巡司于此。古山名。又
官名。南宋初年置，为临安府行政长官。孝宗乾道七年(1171)罢，以皇太子领临安府尹事。九年复置。
官名。明朝于各王府长史司典膳所置，一人，初为从六品，后改从八品，佐典膳正掌王府祭祀、宾客及王、王妃膳食之事。嘉靖四十四年(1565)革。
九种器物。原为帝王专用，周朝或赐予有大功的诸侯。汉朝、两晋也赐予勋贵及有权威的元老重臣，以示尊礼。权臣篡权建立新王朝前，也例加九锡。古籍记载名目大同小异，排列前后次序不一。据《汉书武帝纪》颜师古注引应劭曰，其品类一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰
宋大理置，属秀山郡。在今云南金平苗族瑶族傣族自治县西南勐拉坝子。
见《火攻挈要》。
【生卒】：1840—1900【介绍】：清江苏华亭人，字鹤笙。同治间肄业于广方言馆，精通外文。曾出入丁宝桢、盛宣怀、张之洞、李鸿章幕府，参与洋务活动。光绪间从使德国，归国后入江南制造局翻译馆，与英人傅兰雅合作，译有《工程致富》、《船坞论略》、《铸钱工艺》等数十种书。
清宣统元年 (1909) 置，属延吉府。治所在珲春城 (今吉林珲春市)。辖境约当今吉林珲春市一带。1913年降为县。清宣统元年(1909年)置，治今吉林省珲春市。1913年改为县。
蒙古军对钦察等国的征伐。元太祖十四年(1219)，成吉思汗率军西征花剌子模国，次年，进围其都城撒麻耳干(今撒马尔罕)时，遣哲别、速不台率3万蒙古军追击花剌子模国王摩诃末。摩诃末病死于宽田吉思海(今里海)孤岛上，后哲别、速不台复率军西向，抄掠各地。越过太和岭(今高加索山
同“跋胡疐尾”。唐韩愈《进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。”见“跋前疐后”。唐韩愈《进学解》：“～，动辄得咎。”