二卷。宋韩祗和(生卒年不详》撰。韩祗和，北宋哲宗时淇川(今属河南)人，精医学，对伤寒一门尤有造诣。此书成于北宋元祐元年(1086)，《宋史·艺文志》不载。原书早已亡佚，只散见于《永乐大典》各卷中。《四库全书》即从《永乐大典》中辑出，依陈振孙《书录题解》原目编为上下二卷。全书十五篇，上卷八篇，下卷七篇，着重论述辨脉、辨汗下及温中诊治大法等。此书大抵推阐张机之旨，而又能根据临床实际加以变通，对后世研究《伤寒论》有重要参考价值。有《四库全书》本，墨海金壶本，长恩书室丛书本。另有明刊本，附《素问》后。
见“土鲁番”(68页)。
源见“挂冠”。借指在朝为官。宋陆游《闻韩无咎下世》诗：“凭高老泪无挥处，神武衣冠挂已迟。”宋 陈三聘《满江红．冬至》词：“神武衣冠惊梦里，江湖鱼钓论心曲。”
【生卒】：1366—1429【介绍】：明浙江鄞县人，字维翰。永乐三年举人。入太学，以献赋称旨，擢入翰林，预修《永乐大典》。除翰林典籍，整修文渊阁藏书。累迁为翰林检讨，预修《两朝实录》，以劳疾卒。
【生卒】：499—569【介绍】：即拘那罗陀。南朝陈时僧。西天竺优禅尼国人。以通三藏知名，特精世亲法相唯识之学。历游诸国。梁武帝太清二年至建康，帝深加敬礼，将事传译。会侯景乱起，潜行南归，随方传译不辍。法相唯识之学乃传中国。后入南海卒。译有《摄大乘论》、《唯识论
西夏监军司名。建年不详，驻地在中寨，地在葫芦河岸(今宁夏同心县一带)，备御宋镇戎军。
【介绍】：于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的风尚，表达了诗人自己的高洁情操和坎坷遭际。
①官名。殷周置。武官。掌戍边及征伐。《甲骨文合集》第二七九七二片：“其乎(呼)戍御羌方”。《询簋铭》：“成周走亚、戍。”②地方军事行政机构。南北朝置，多设于边境军事要地。以戍主为长官，下设戍副、戍将、掾、队主、队副等，有的戍还设有驿将。管理辖区内的军务，拱卫
官名。北宋神宗元丰元年(1078)置，掌大理寺狱。五年新官制行，改为大理卿。
《汉书．循吏传．黄霸传》：“上擢霸为扬州刺史，三岁，宣帝下诏曰：‘制诏御史：其以贤良高第扬州刺史霸为颖川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。’”西汉循吏黄霸以无为治郡，甚得民心，政绩特优。汉宣帝下诏赐他高有一丈的车
【介绍】：宋河中人，居钱塘。马远兄。宁宗朝画院待诏。工画山水、人物、花果、禽鸟，疏渲极工。尤长于禽鸟，毛羽灿然，飞鸣之态生动逼真，殊胜于远，其他皆不及。