十六卷。清王懋竑(1668－1741)撰。王懋竑生平事迹见《朱子年谱》条。此书主要内容为考订经史，又名《白田草堂续集》。卷一至卷四考订群经，有卷一《周易》，卷二《尚书》，卷三《礼记》、卷四《礼记》、《左传》、《论语》、《孟子》，卷五为《音韵考》，卷六、卷七为史，卷八为《南史》，卷九、卷十为《北史》，卷十一为《国语存校》、《庄子存校》、《荀子存校》，卷十二至卷十五均为论史，卷十六为《读诸家集》。此书对研究儒学经义及历史有较大参考作用。有同治十一年间(1872)福建抚署刊本，1987年江苏广陵古籍刻印社重印本。
源见“耳提面命”。谓恳切教导。清曾国藩《台州墓表》：“国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再诏之。”
指识见狭小浅近的人。穴处：处于洞穴之中，说目光不远大。《后汉书．隗嚣传》：“王之将吏，群居穴处之徒。”隗嚣：东汉成纪人，字季孟。王莽末，据陇西，称西州上将军。初封更始，旋属光武。后又叛附公孙述。光武西征，嚣奔西城而死。偏正 住在山洞里的人。比喻见识不多的人
即今福建惠安县东南小岞。《方舆纪要》卷99 惠安县“獭窟山”条下：“又小岞山，在净山东十里。北对黄崎山，南控大岞山，邑境诸山之东趋于海者，至此三山而止。”明洪武二十年(1387)置小岞巡司于此。清初废。在今福建省惠安县东南。明置巡检司于此。
《左传．襄公二四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”叔孙豹说，我听说最好是修养品德，其次是建立功劳，再其次是著书立说，如此才能经得住时间的考验，这才能叫不朽。后因以功德文字载之于书简为传世不朽物。清．蒋士铨《拟秋怀诗
二十二卷，首一卷。清陆福宜修，多时珍纂。陆福宜，江苏泰兴人，监生，曾任阜城县知县。多时珍，字玉岩，号鹿卿，康熙解元，官至内阁撰文中书舍人。雍正十一年(1733)陆福宜任阜城县知县后，遂集邑人纂辑县志，开馆于雍正十二年五月，八月成书，十三年(1735)刻印，卷首收县域图
指今四川阆中一带。杜甫《城上》：“草满巴西绿，城空白日长。”
清代外札萨克旗之一。俗称小什克贝勒旗。雍正元年(1723)，准噶尔部多罗贝勒色布腾札勒拒附罗卜藏丹津叛，并以其谋告清，以功晋封多罗郡王。三年(1725)，授札萨克，建旗。下设4佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)赐世袭。牧地在青海湖东南岸。东至博尔巴齐他尔、察
即柏梁台。白居易《德宗皇帝挽歌词四首》之一：“文高柏梁殿，礼薄霸陵原。”
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武翼总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史百官一》。
旦旦，诚恳貌，信誓旦旦，初为形容誓言诚挚可信，后则一般反其意而用之，表示虚情假意的伪善面目。古代民歌中一位弃妇在回忆少时欢爱生活时说，我本想和你白头到老，谁知如今成仇人。远望淇水还有岸，近看丘陵还有坡。我们小时多快乐，谈谈笑笑多融合，山盟海誓都记着。没想你