一卷。汉本清朱用纯撰，其生卒年不详；满本德保莅。朱用纯字致一，江南昆山人。父集璜，明季以诸生殉节。用纯菇哀饮痛，自比庐墓攀柏之义，故别号柏庐。德保字定圃，内务府满洲正白旗人，姓索绰罗氏，赐汉姓石氏。乾隆二年，与从兄观保同榜进士，累官礼部尚书。卒，谥文庄。是书译于乾隆三十年，前有自序·略谓朱文公家训。自居家日用，冠昏丧祭，以至涉世莅民，无不各详其要，可谓物理人情一一详明。只是满汉异业，间有不解，则无所从教，于是译以清文，以补汉文之不逮。但保素未习翻译，仅以商榷同人，共领偕修，使先贤雅意，不致终湮，岂徒余一人之厚幸也!云云。书中译语，颇称清顺，如未雨绸缪句译云：义为事先予备，顺时聪天句，译云：(满文略)，以天为尊，故移聪天于顺时句上。是皆翻译中变体之具有化工颇饶趣味的，惟惜其踵接前人错误。认此格言为考亭所撰，而签题书名为，朱文公家训，或朱子家训，实为莫大之误。此等沿讹，殆不止德保一人。用纯尚有柏庐《格言》一书，兹为矫正德保之失。昭是书翻译别本正名，改题《治家格言》。有钞本。
同“麒麟阁”。唐刘祎之《酬郑沁州》：“麟阁一代良，熊轩千里躅。”
见“蒙格”(2324页)。
晋．葛洪《神仙传．介象》：“介象者字元则，会稽人也，……于山中见一美女……真神仙也。象乞长生之方，……乃以《还丹经》一首授象，告之曰：‘得此便得仙。勿复他为也。’……吴主征至武昌，甚尊敬之。……吴主共论脍鱼何者最美，象曰：‘鲻鱼脍为上’。吴主曰：‘论近道鱼
即今广东东莞市东南塘厦镇。清光绪 《广州府志》 卷69墟市： 东莞县有 “塘头厦村”。
【介绍】：唐人。穆宗长庆元年，随段文昌出镇西川，任节度判官，公余时与文昌游宴唱和。三年，随文昌入朝，任户部员外郎。转司勋员外郎。敬宗宝历二年，任万年令。工书，笔力遒劲，为欧阳修所称。
【介绍】：五代时僧。嗣洞山法孙同安志禅师。住洪州凤栖山同安寺。后世尊为凤栖祖。
【生卒】：?－500惠基弟。齐武帝时为广州刺史，罢任还，倾资献俸于帝，迁南徐州刺史。明帝时，据鍾离破南侵北魏军，以功封建安县子，迁侍中、领步兵校尉。官至尚书右仆射卒，追赠金紫光禄大夫。(，参见《南史》)【生卒】：?—500【介绍】：南朝齐南兰陵人，萧惠基弟。齐武帝永
源见“陈平分肉”。指祀社神后的肉。唐刘言史《嘉兴社日》诗：“消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。今年社日分馀肉，不值陈平又不均。”《汉书．霍去病传》：“少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车馀弃粱肉，而士有饥者。”后用为不体恤士卒之典。唐柳
参见“三顺王”(49页)。
汉武帝时所造建章宫南门，阶陛皆以玉为之，故称。后亦泛指宫门。杜牧《杜秋娘诗》：“窈袅复融怡，月白上璧门。”