东溪蔓语
一卷。明曹煜(生卒年不详)撰。曹煜，浮染(今江西景德镇)人。嘉靖五年(1526)中进士，其仕履不详。他在书中自言曾为县令。此书皆为讲学之语，持论比较淳正，然多抄撮程颢、程颐之言。又以乡曲之私情，过于推崇吴与弼。书中也颇有曲笔之处。又如居家友爱、居官德威，以及近来进益诸条，皆表露宣扬自己的所长。
一卷。明曹煜(生卒年不详)撰。曹煜，浮染(今江西景德镇)人。嘉靖五年(1526)中进士，其仕履不详。他在书中自言曾为县令。此书皆为讲学之语，持论比较淳正，然多抄撮程颢、程颐之言。又以乡曲之私情，过于推崇吴与弼。书中也颇有曲笔之处。又如居家友爱、居官德威，以及近来进益诸条，皆表露宣扬自己的所长。
椎(chu垂)：同“槌”。敲打用的槌。此典指张良欲为韩国报仇而行刺秦始皇。后以此典表现志士决心舍家亡身，为国复仇的气概。张良(?——前186年)，字子房，相传为城父(今安徽毫县东南)人，祖与父相继为韩昭侯、宣惠王等五世之相。秦灭韩，张良年少，还没有在韩国做官，弟弟死亡
【生卒】：1714—1786【介绍】：清浙江嘉兴人，字宋贤，号惺斋。乾隆十六年进士，署福建将乐知县，三月而罢。归后历主福建、山东各书院讲席。治学以程朱为宗，尤究心律历及算学。有《惺斋杂著》、《勾股衍》、《祗平居士文集》等。【生卒】：1714——1786字宋贤，号惺斋。浙江
读音：Wshl金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志氏族略》收载。至清，则融为满族，世居札库木地方。《清通志氏族略》作“乌什拉”，乃满八旗姓氏之一。
在今青海囊谦县西北觉拉乡。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “觉拉寺，属地在杂曲河北，囊谦拉林之间，属民百余户。按觉拉寺即 《旧志》 所谓南称界内驻牧喇嘛觉巴拉族也。”
官署名。元朝置，秩正六品，掌制造甲胄，隶武备寺。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。
官署名。辽朝北面军事官。设司徒主司事。官署名。辽置，属北面军官。以卫军司徒为主官，掌卫军之事。
即今浙江岱山县南部秀山岛。本为兰、秀二山。《清一统志宁波府一》 “岱山”条：“相近有兰山、秀山。皆可垦田。”清光绪时二岛筑堤相连，故合称兰秀山。
读音：Pyng【源】见《姓苑》(17)。 【望】陈留(17，60)。 【人】璞阳逸，汉时长沙太守(17，60)。罕见复姓。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦收，未详其源。汉代有璞阳逸，长沙太守。
见“国信所”。
①西边的亭站。旧时特指送别之处。张南史《送郑录事赴太原》：“重为西候别，方起北风愁。”②秋季的气候。王勃《秋日别王长史》：“正悲西候日，更动北梁篇。”