不分卷。明李贽(1527－1602)撰。李贽，初姓林，名载贽，后改姓李，单名贽，号卓吾，又名笃吾、宏甫、温陵居士，晋江(今福建晋江)人。明思想家，著有《焚书》、《续焚书》等。说书即说四书。首《论语》，次《大学》，次《中庸》，次《孟子》。每书先统论，次分说。论《大学》，谓世传《大学》之道以下为圣经即孔子之言；所谓诚其意者以下为贤传。论《中庸》，谓喜怒哀乐之未发谓之中，中为天下的大本。《中庸》既两释之，而程子则曰，“不偏之谓中”；朱子又曰，“中者不偏不倚，无过不及之名也”，岂以子思子之释为非。说《论语》学，谓学从爻，觉也从爻。盖指吾心之爻之中而言。说《孟子》皆所以明人伦。其他所说，虽多涉于玄理禅机，而旨趣自妙。该书有明刊本。
即今黑龙江省五常市东南呼兰河。源出市东南拉林山，北流入拉林河。《金史 乌春传》： 乌春叛，“举兵来战，道斜寸岭，涉活论水、来流水，舍于术虎部阿里矮村”。清称和伦河。
淳安(今属浙江)人。杭州失守，大帅方国安溃兵淫掠，她自焚死。
【介绍】：战国时人。道家。传道家学说于颜成子游。颜成子游习之九年乃知道家学说之妙。
《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君（注：属，联系，撮合），愿寄食门下。……左右以君贱之也，食以草具。”“黄齑社”出自战国齐冯谖弹铗的故事，是说孟尝君的最下一等宾客，“食以草具”，只给吃粗劣的饭食。后因用为咏下等客生活低的典故。元
李绅撰。凡三卷。有明毛氏汲古阁刻本和清席启寓刻本。《四库全书》据浙江范懋柱家天一阁藏本著录，收诗101首。《四库全书总目》云：“今观此集，音节啴缓，似不能与同时诸人角争强弱，然舂容恬雅，无雕琢细碎之习，其格究在晚唐诸人刻画纤巧之上也。”
【生卒】：1659—1733【介绍】：清直隶蠡县人，字刚主，号恕谷。康熙二十九年举人。曾任通州学正。颜元弟子。常往来京师，结交名士，习斋之学因而广为人知。有《小学稽业》、《大学辨业》、《圣经学规纂》、《恕谷后集》及为辟经所作传注。【生卒】：1657——1733字刚主。直隶
官名。十六国后赵置，在武职中地位仅次于大将军，握有实际兵权。十六国北凉沿置，沮渠蒙逊立其子政德为世子，加此职并录尚书事。南朝梁、陈亦置，地位极高，多以宗室任之。参见“镇卫将军”。
即今辽宁北票市西南顾洞河，为大凌河支流。《清一统志承德府一》： 固都河 “在朝阳县北。自石罅中流出，行五里伏入地，又六十里涌出，南流六十里，会喀喇托欢泉入大凌河”。
【介绍】：清江西永丰人，字晦之。曾编辑其邑由宋至明文人文章，为《丰阳人文纪略》。
见“胆小如鼠”。