孝经释疑
一卷。明孙本撰。孙本字初阳，钱塘(今属浙江)人，生卒年及事迹不详。著述有《孝经释疑》一卷，《古文孝经说》一卷。是书为问答体，一疑一释，以阐发其义，凡十八条，所见多当。本经引《尚书》一处，引《诗》十处，论证贴切，令见者倍感亲切。是书对“闺门”一章，另加注释，可谓详尽，见解不蹈袭前人，诚为独到。孙本笃信古文，以为隋所得古文与今文增减异同不过一二字，断非刘炫伪造；五代之季，孔安国，郑玄二注皆亡佚，而《孝经》并未亡佚。该书版本为明刊本。
一卷。明孙本撰。孙本字初阳，钱塘(今属浙江)人，生卒年及事迹不详。著述有《孝经释疑》一卷，《古文孝经说》一卷。是书为问答体，一疑一释，以阐发其义，凡十八条，所见多当。本经引《尚书》一处，引《诗》十处，论证贴切，令见者倍感亲切。是书对“闺门”一章，另加注释，可谓详尽，见解不蹈袭前人，诚为独到。孙本笃信古文，以为隋所得古文与今文增减异同不过一二字，断非刘炫伪造；五代之季，孔安国，郑玄二注皆亡佚，而《孝经》并未亡佚。该书版本为明刊本。
四卷。清孙椿年辑。第一卷所收汉代黄琼、冯谭，东晋明帝，梁武帝，唐太宗，陶弘景。第二卷收唐代释怀素、杨凝式。第三卷收宋代朱熹。第四卷收元代赵孟頫。宋代大书家米芾曾有言：白首阅书，无魏墨迹。可见在北宋时魏人之书已不可见。而此帖则收有汉代人黄琼、冯谭之笔，可谓荒
读音：T／Tｗｕ【源】汤之支裔有䣝氏(19，21)。䣝，古邑，即左冯翊䣝阳亭(故城在今陕西合阳)，当以邑为氏。
【生卒】：1502—1563【介绍】：明浙江山阴人，字叔谦，号浮峰。嘉靖十七年进士。累擢吏科给事中。上疏请罢遣中官织造、谏世宗信道不视朝。以左副都御史巡抚江西，师事王守仁。守仁谓门人真切纯笃者以元冲为最。
读音：Shsu历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载，其据《新纂氏族笺释》 注云： “沙姓出自沙随氏。” 沙随，古诸侯国名，或以国为氏。《百家姓考略》 注“沙”云： “系出沙随氏，古诸侯，公爵。后失国，为公沙氏。汉有公沙穆，子孙去 ‘公’ 为沙氏。”
麟(ln林)：麒麟。古代传说动物，形状象鹿，头上有角，全身有鳞甲，有尾。古人以它象征祥瑞。后以此典感慨天下动乱，生不逢时，志向抱负不能实现。 此典指孔子见死麟，以为死亡之兆，哀叹自己政治主张不能继续推行。 鲁哀公十四年(前481年)春，在大野(今山东巨野县北)地方打猎
鼓角边城暮，关河古塞秋。渊明方止酒，王粲亦登楼。摇荡伤残岁，栖迟忆故丘。乾坤尚倾仄，吾敢叹淹留。
为于磐续。割股为丈夫治病。丈夫卒后，抚育诸子成家立业。
二十三卷。明孙绪(1474－1547)撰。孙绪字诚甫，号沙溪，故城(今属河北省)人。弘治十二年(1499)进士，授户部主事，曾参谋军事，颇有成效。后累官至太仆寺卿，著有《沙溪集》。此集共二十三卷，包括文八卷，赋一卷，杂著一卷，《无用闲谈》六卷，诗七卷。集中的《无用闲谈》在论
即今新疆哈密市西二堡乡。清乾隆《西域图志》卷9：阿斯塔纳“亦名二堡。……东距哈密城八十里。境有村庄凡三，泉二十三处”。
一卷。清罗以智(生卒年不详)撰。罗以智，字镜泉，钱塘(今浙江杭州)人。具体事迹不详。表前有道光丁酉(1837)戊戌(1838)间庄仲方、姚元之、胡敬诸人序，后有道光十九年(1839)项名达、光绪六年(1880)李慈铭跋。是表共分六格，首为《时宪书》《夏小正》，次为《礼记月令》，次为《