一卷。清陈庆镛撰。庆镛字乾翔，别字颂南，福建晋江人，道光二年进士，改翰林院庶吉士。庆镛不仅疏劾贵近，敢于直言，而且经学亦颇精深。篇中如《生民首章鲁毛异同解》云：“使姜嫄为喾妃，稷为喾子，则周鲁何以特立姜嫄，不闻别立喾庙，又何以云即有邰家室?故刘向《列女传》但以有邰氏之女训之，于经吻合，说《诗》者当以鲁为优。”这些话可称得上要言不烦。关于宗庙之事，例如《会同、端章甫解》云：“时见殷见，皆诸侯见于天子，是为大会同。故在郊。若两君相见，只诸侯自相见，是为小会同，则在庙。两君相见，礼有明条。章甫自是上介服，而赤言小相者，谦退不敢质言耳。客君之相如此，则主君之相亦如此。所谓端章甫者，其为两君摈相之服无疑矣。”其辨甚精。其他如《释》《释丰》《释楣》《释应音》，俱为精核。有籀经堂类稿本。
①美妙的声音。借指面容。李隆基《王屋山送道士司马承祯还天台》：“音徽从此间，万古一芳春。”②指音信，书信。魏承班《谒金门》词：“雁去音徽断绝，有恨欲凭谁说。”
官名。辽置，即惕隐。见“大惕隐司”。
【介绍】：唐杭州钱塘人。性疏野，终生未仕。文宗大和末，献诗于杭州刺史姚合，颇受赏识。与两浙名僧亦多酬唱。工诗，长于五律，多送别题咏之作。有集。
【介绍】：金陵川人，字简夫，号西溪老人。诗尚雕刻。卒年六十七。有文集。
【介绍】：唐人，生平无考。《全唐诗逸》收诗2句。
源见“毛遂自荐”。比喻有才智的人终能显露头角。陈三立《次韵再答王义门》：“书传圯上此人去，锥处囊中相士谁？”主谓 锥子在口袋中，锥尖迟早要显露在外。比喻有才智的人终能崭露头角。语本《史记平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”陈三立
同“舞鉴孤鸾”。宋岳珂《酹江月》词：“舞影鸾孤，绕心蝶倦，占断春消息。月明十里，坐中还记曾识。”
西周封国。在今陕西西安市西北。见 《函皇父簋》、《函皇父匜》 等铜器。(1)古邑名。在今河南省孟州市西北。商王曾于此狩猎。(2)古国名。西周畿内封国。在今陕西省西安市西北。遗物有《函皇父簋》等。
对拥有假节、持节、使持节等名义的将领的尊称。《晋书殷仲堪传》：“愿节下弘之以道德”。后亦以称刺史、太守等地方长官。对将帅的敬称。秦汉以来，称皇上为陛下，称太子为殿下，称将帅为节下。起初，只称有假节、持节、使持节等名义的将帅称节下，后来对无“节”字的将帅及地
《史记．越王勾践世家》：“勾践之困会稽也，喟然叹曰：‘吾终于此乎？’……吴既赦越，越王勾践反国……曰：‘女忘会稽之耻邪？’”“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻。”史书记载越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，厉志图强，终于