四卷。清戴天章(生卒年不详)撰。戴天章字麟郊，晚号北山，人称北山先生。上元(今江苏江宁)人。少攻举子业，博览群书。后转攻医学，医术尤精。救人甚众，且不受酬谢，名声颇著。对瘟病诊治很有心得。著有《咳论注》、《疟论注》等。本书为戴氏在吴又可《瘟疫论》基础上进一步发挥而成。全书共十余万字。戴氏在自序中称：吴氏书贯串古今，融以心得，为时贤称道，而能用其法者不多，盖未得辨证之法耳。故就其书，或注释，或订正，或删改，辨瘟疫之异。于伤寒者，尤慎于见证之始。卷一辨脉，辨时疫与伤寒、辨传经、辨兼证、辨夹证等；卷二列表证三十二条；卷三辨析瘟疫传里证四十一条，逐条疏明；卷四列治法，分析汗、下、清、和、补等治法。卷末附方一卷，共八十四方。书中最精审者为辨气、辨色、辨舌、辨神、辨脉五条，论兼寒、兼风、兼暑、兼疟等，以及夹杂各证之法，条理清晰，使临证者不致茫然无措。书中内容丰富，辨证精当，析理详明，颇有独到之处，于临证十分有益。后经陆懋修删补，改名《广温热论》，清末何廉臣补订《广温热论》，题名为《重订广温热论》。有乾隆四十三年(1778)刊本，道光八年(1828)扫叶山房刊本。
源见“龙伯钓鳌”。传说中海上仙山。亦形容江海上的岛屿。清屈大均《广东新语．灵洲山》：“西 北二水之来，至广州，先以灵洲为砥柱，次以海印，次以禺珠，皆在水中央，所谓鳌峰也。”
即兰亭会。因兰亭地处会稽山阴，故称。晋王羲之曾在兰亭聚设文会。见《晋书王羲之传》。后用为文人宴集或修禊集会之典。许浑《和人贺杨仆射致政》：“岂同王谢山阴会，空叙流杯醉暮春。”亦作“山阴兴”、“山阴游”。卢纶《上巳日陪齐相公花楼宴》：“徒记山阴兴，祓禊乃为荣
【生卒】：896－946字化远，后唐昭义节度使李嗣昭次子。后唐庄宗时累从征伐，任安义军都巡检使，明宗天成年间为河东行军司马、右骁卫将军。后晋建立，任沂、棣、单等州刺史，官止右监门大将军。(，参见《新五代史》)【介绍】：五代时汾州人，字化远。李继韬弟。少善骑射，从父
见“跳丧”(2358页)。
【介绍】：明徽州府婺源人，字子畴。善古文，工行草。四试科场不第，遂筑室著书，自号疑庵居士。著有《诗草》、《赋草》、《山居琐谈》、《元丘素话》、《访道日录》。
官署名。设于元世祖至元十六年(1279)，秩从五品，隶随路诸色人匠都总管府。置提举、同提举、副提举各一员。下辖双线局、大小木局、盒钵局等衙。
在今山东邹城市东南四十五里。《方舆纪要》卷32邹县：白庄泉“其旁又有渊源、柳青、三角湾诸泉”。
【介绍】：战国时赵国人。继廉颇为将。赵悼襄王三年击杀攻赵之燕将剧辛。四年将赵、楚、魏、燕、韩五国之师攻秦，被击退，是为最后一次合纵。
封建道德规定女子嫁人，必须“从一而终”，即使嫁了狗，也得随狗一生。宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“杜少陵《新婚别》云：‘鸡狗亦得将’，世谓谚云‘嫁得鸡逐鸡飞，嫁得狗逐狗走’之语也。”后人又用“嫁狗随狗”比喻随遇而安的意思。参见“嫁鸡随鸡”条。见“嫁鸡随鸡，嫁狗随
五吏的合称。汉朝公、卿和州、郡、县所属的贼曹、督盗贼、功曹、主簿、主记五吏。《后汉书舆服上》：“置门下五吏，贼曹、督盗贼、功曹，三车导，皆带剑；主簿、主记，两车为从。”