牒草
四卷。明赵宦光(?－1625)撰。赵宦光，字凡夫，江苏吴县人。生年不详。著有《说文长笺》。此集皆其尺牍。明中叶以后，山人墨客，标榜成风。稍能书画诗文者，下则厕食客之班，上则饰隐居之号。借士大夫以为利，士大夫亦借以为名。是集中之文可见其当时之风气。此本标目参差，前两卷题曰《寒山藏》，而以《牒草》为子目。一卷题《附录》，皆他人之作。又一卷题曰《牒草》卷之八，则当不止此四卷。恐为随时刊刻，故不得而划。四库已存目。
四卷。明赵宦光(?－1625)撰。赵宦光，字凡夫，江苏吴县人。生年不详。著有《说文长笺》。此集皆其尺牍。明中叶以后，山人墨客，标榜成风。稍能书画诗文者，下则厕食客之班，上则饰隐居之号。借士大夫以为利，士大夫亦借以为名。是集中之文可见其当时之风气。此本标目参差，前两卷题曰《寒山藏》，而以《牒草》为子目。一卷题《附录》，皆他人之作。又一卷题曰《牒草》卷之八，则当不止此四卷。恐为随时刊刻，故不得而划。四库已存目。
【介绍】：清浙江山阴人，字心玉，号梅史。岁贡生。乾隆元年举鸿博。喜博览，精熟子史，尤谙明朝轶事。作诗善论古。有《古调独弹集》、《抗言在昔集》。
琴和剑都是古时文人随身携带之物，因以指文人的行装。唐代薛能《送冯温往河外》诗：“琴剑事行装，河关出北方。”后用“琴剑飘零”形容文人之落拓江湖。
在今河南偃师市西南十八里伊、洛二河之间。1959年起进行大面积考古发掘，证实二里头文化早于郑州二里冈文化，晚于河南龙山文化。这处文化遗址可分四期，第一期和河南龙山文化接近，第四期和二里冈早商文化接近。第二期出土有铜刀、铜爵等，是我国迄今发现最早的青铜器。第三期
【介绍】：唐博陵人，后徙灵昌。中宗在房州，吏多肆慢，敬嗣为刺史，独尽诚推奉。及中宗立，知敬嗣已死，授其子崔汪五品官。
南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”后因以“七步咏”、“七步才”称人才思敏捷。于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》：
西藏吐蕃王朝之别称。《释迦牟尼如来像法灭尽之记》载有赤面国，即指吐蕃早期之辖区。《新唐书吐蕃传》载：“(文成)公主恶国人赭面，弄赞下令国中禁之。”故名。此指今西藏。
见“名满天下”。《史记孙子吴起列传》：“孙膑以此～，世传其兵法。”
广西安化蛮人。初，知宜州马宁祖扣克溪峒盐钱，权思立砦准备将领杨良臣镇抚无方、激起光渐于淳熙十二年(1184)率众起兵，沙世坚素有韬略，屡立边功；又率宋军击败光渐。诏罢良臣，贬宁祖秩，敕帅、漕岁时给溪峒盐钱。从此光渐数年不敢扰边。
巴地(今四川东部、重庆)之人。李贺《恼公》：“数钱交姹女，买药问巴賨。”
源见“吴市吹箫”。借指艰苦的流浪生活。《儿女英雄传》三九回：“便是市上吹箫、街头鼓板这些事，古人中如汧国公、芦中人等辈，也都作过。”