三卷。续辨二卷。别录一卷。宋余允文撰。允文字隐文，建安(今福建建瓯)人。生卒年不详。《尊孟辨》对宋代司马光、李觏、郑厚(字叔友)三家有关驳诘孟子的言论一一进行辨说，旨在推倒群疑，定孟子于一尊，故书名曰《尊孟辨》。另有《续辨》二卷，就王充《论衡·刺孟》及苏轼《论语说》(已佚)中与《孟子》异者辨之。原本残缺不全，修《四库全书》时从《永乐大典》中辑录并补成完佚，正、续辨及《别录》俱在。陈振孙《直斋书录解题》著录《尊孟辨》七卷，前五卷即《提要》所言《尊孟辨》三卷者，后两卷即《续辨》。世本有北京大学藏清翰林抄本(正续辨、别录)，上海馆藏清道光二十四年(1844)金山钱熙祚《守山丛书》本，光绪十五年(1889)上海鸿文书局钱氏影印本，民国十一年(1922)上海博古斋钱氏影印本等。
【介绍】：清安徽歙县人。精漆工。其制器之精者有银胎嵌钿、红黑退光等名目。寻常器具，亦以竹木为骨，络以丝枲，色彩绚烂。器具不论大小，人立其上不致摧裂。缀补旧物，无迹可寻。
往田头送饭。储光羲《田家即事》：“高机犹织卧蚕子，下坂饥逢饷馌妻。”
北宋置，属朱崖军。在今海南省三亚市东。古镇名。在今海南省三亚市东。北宋属朱崖军。
四百九十六卷。元脱脱(1314－1355)撰。脱脱，元代大臣，字大用。顺帝至元六年(1340)发动政变，驱逐了伯颜，次年任丞相，恢复科举，治黄河，主修宋、辽、金三史。《宋史》修于顺帝至正三年到五年。是纪传体宋代史。首创《道学传》因成书仓促，北宋详细，南宋简略，多有缺漏。剪
四卷，清王凤生撰。王凤生，号竹屿，安徽婺源漳溪人。王凤生诰授中宪大夫，历任河南河北兵备道，前归德府知府等。道光五年(1825)署嘉兴府同知，奉特旨调往河南监催要工。王凤生初任，即访州县，令各州县将其河道、水利并本县地理概况、风俗、古迹及人物一并简明上报，汇成此书
八卷。清田种玉撰。种玉字乐原，陕西固县人。清乾隆四十五年(1780)进士。官至国子监五经博士。种玉深于理学，研讲经传，皆主宋人之说。是书是种玉调镇西方，主讲新疆学校时，为诸生而作。真、邱二书博称经传，杂引子史，对初学未习其文者，少有不苦其繁而障于义理的。又因学校
官名。掌侍从皇帝起居，记录其言行。周代由左史右史负责记录，汉代由宫中女史记录；晋由著作郎兼任；北魏始置起居令史，又别置修起居注二人；隋朝在内史省置起居舍人二员；唐宋在门下省置起居郎，在中书省置起居舍人；明洪武九年定设起居注二人，到万历年间改命翰林院兼管。清
金启华著。见《杜甫诗论集》。
长庆末以姿色选入太子宫。敬宗即位为才人，不久册为贵妃。(，参见《新唐书》)
唐武德元年(618)改介休郡置，治所在介休县(今山西介休市)。辖境相当今山西介休市、平遥县境。贞观元年(627)废。(1)北周以南朔州改置，治隰城县(今山西汾阳市)。辖境相当今山西省汾阳、汾西、介休、孝义、离石等市县地。隋大业初改为西河郡。(2)唐武德元年(618年)以介休郡改置