客问
一卷。明黄省曾(详见《西洋朝贡典录》条)撰。此书共一卷，十五则，体例采取客问己答的形式，篇幅较短。书中内容有牵强附会和错误之处，如“论解州盐池”条以及论“月星不借日光”等条。其论人事诸条，大多为愤时嫉俗之言，无甚可取之处。有《百陵学山》本、《学海类编》(道光本、影道光本)本、《影印元明善本丛书十种》本等。
一卷。明黄省曾(详见《西洋朝贡典录》条)撰。此书共一卷，十五则，体例采取客问己答的形式，篇幅较短。书中内容有牵强附会和错误之处，如“论解州盐池”条以及论“月星不借日光”等条。其论人事诸条，大多为愤时嫉俗之言，无甚可取之处。有《百陵学山》本、《学海类编》(道光本、影道光本)本、《影印元明善本丛书十种》本等。
源见“白云亲舍”。指怀念远方父母。宋朱淑真《春日书怀》诗：“高楼惆怅凭阑久，心逐白云南向浮。”
明朝与北元主力的一次战争。洪武元年(元至正二十八年，1368)，元惠宗(顺帝)※妥贴睦尔自大都(今北京)退居上都(在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，故元河南王※扩廓帖木儿(王保保)率10万蒙古军活动于山西、陕西、甘肃，形成钳攻大都之势。同年冬，扩廓奉惠宗命自太原出师，进军大
源见“黄粱梦”。比喻进入梦乡。叶圣陶《穷愁》：“谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡(无)何而邯郸重步矣。”主谓 比喻进入梦境。唐沈既济《枕中记》载：卢生邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽荣华富贵。及醒，店主炊黄粱未熟
源见“操刀伤锦”。喻居官处理政事。唐张九龄《在郡秋怀》诗之一：“未得操割效，忽复寒暑移。”
在今湖北中部偏东。为汉水支流。源出随州市西南大洪山，北流折而东南流，经随州市南，安陆、云梦县之东，至武汉市西新沟入汉江。《水经涢水注》： “涢水出 (蔡阳) 县东南大洪山，……东南径随县故城西，……又径随县南、随城山北……又南分为二水，东通滠水，西入于沔。”古
读音：Jin【综】 源出不详。见《中国姓氏大全》(91)。河北乐亭(374)、山东新泰(359)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今陕西之韩城，河南之中牟等地有分布。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》据《新元史》亦收，未详其源。元代有渐恐。
当在今内蒙古乌审旗西南。《元和志》 卷4夏州朔方县： “故白城，一名契吴城，在县北一百二十五里契吴山。赫连中因山所筑，勃勃尝所叹美，故其子昌因立此城，以立勃勃之庙。”又名白城。在今内蒙古自治区乌审旗西南。十六国夏赫连昌因契吴山筑。隋改置白城镇，后废。唐代地当
一卷。晋郑嗣撰，清马国翰辑。郑嗣的生平事迹不详，其撰述也不见《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》著录，而范宁《春秋穀梁传集解》有所征引，共二十节。据范宁自序，知郑嗣为范宁父范汪的门生故吏，当时也有撰著，只不过名声不大。马国翰辑本厘为一卷。观其
同“劝善惩恶”。《后汉书．仲长统传》：“信赏罚以验惩劝，纠游戏以杜奸邪。”
四卷。清吴启昆(1660－1733)撰。启昆字宥函，江宁(今江苏南京)人。通经史，雍正时入明史馆。著有《周易臆说》、《春秋臆说》。该书是作者研读《春秋》之作，对《春秋》一经中的问题提出自己的看法，对前人的观点有所驳正。该书有清康熙五十九年(1720)怀新阁精刊本。