易传辨异
四卷。清翟均廉撰。翟均廉(约1736－1805)，字春沚，乾隆三十年(1765)举人，官至内阁中书舍人。该书所考，自汉至元诸家《易传》注之源流、得失，共114条，多取朱彝尊《经义考》之文而排比联贯。此为浙江采进本，四库著为“存目”。
四卷。清翟均廉撰。翟均廉(约1736－1805)，字春沚，乾隆三十年(1765)举人，官至内阁中书舍人。该书所考，自汉至元诸家《易传》注之源流、得失，共114条，多取朱彝尊《经义考》之文而排比联贯。此为浙江采进本，四库著为“存目”。
官制用语。指按照一定礼仪和手续授与官职或名义。任命官员。战国时期，国君任命官员称为拜。汉代称正式任命官员为拜或除。“拜”含有尊重之意，一般属于初任。《史记淮阴侯列传》说：“至拜大将，乃信也，一军皆惊”。后世多指高级官员的任命，如拜相。
【介绍】：东汉许州人。桓帝时尝远省病友，值胡人攻郡。友人以为己必死，劝巨伯速去。不从而胡人至，言愿以身代友人死。胡人义之，解去，一郡获全。
隋时突厥汗族。※沙钵略可汗从弟。以官为号(“地勤”即“特勤” [tegin]之异译，“察”音刹(sed)，即“设”之异译)。别统部落，居异地。开皇(581—600)初，隋文帝杨坚纳长孙晟对突厥的“离强而合弱”之策，使突厥内部发生纷争，因与沙钵略有隙，率众归附阿波可汗，致使沙钵略
【生卒】：643—712【介绍】：唐僧。原藉西域康居，因俗姓康。武则天赐以贤首之称号，后人即尊为贤首大师。先从智俨学《华严》，智俨死后，出家。预义净译场，为则天讲新《华严经》，因撰《金狮子章》，径捷易解，则天遂悟其旨。创华严宗法界缘起理论，被尊为华严宗第三祖。有
读音：fng gng【源】 楚大夫逢公子仲之后，见《姓考》(17，62)及《广韵》(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载; 《姓氏词典》亦收，其注云： “以国名为姓氏。‘出自夏商之世。诸侯有逢伯及逢公者，国於齐土，因以国为氏。’(《古今姓氏书辨证》)春秋时楚大夫有逢公子仲。
《后汉书．朱晖传》附《朱穆传》：“穆字公叔。年五岁，便有孝称。父母有病，辄不饮食，差乃复常。及壮耽学，锐意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队坑岸。……其尊德重道，为当时所服。……穆又著《绝交论》，亦矫时之作。……擢穆为冀州刺史。……举劾权贵，或乃死狱中。
源见“髀肉复生”。慨叹奔波劳苦，对能否有作为尚存疑虑。清黄遵宪《将应廷试感怀》诗：“二十余年付转车，自摩髀肉问何如。”
见“知足不辱，知止不殆”。
【介绍】：髦或作毛。西周人。成王臣，任冢宰。成王卒，召公奭命南宫髦及仲桓等迎成王子姬钊入宫继位，是为康王。
十七卷。明潘士藻(生卒年不详)撰。士藻字去华，号松雪，婺源(今江西婺源)人。万历十一年(1583)进士，官至尚宝司少卿。《明史李沂传》中附有藩士藻事迹，可参看。潘氏还著有《暗然堂类纂》一书，记所见所闻之杂事，多寓警世之意。此书分上、下经十卷，系辞至杂卦七卷，共计十七