一卷。清代孔毓焞(生卒年不详)撰。孔毓焞字如霆，晚号纲斋，山东曲阜(今山东曲阜)人。乾隆贡生，官至州判。笃心儒家修身之道，学无门户，以躬行实践为宗旨，致力于六经、性理之学。著有《人谱续》、《律吕考略》、文集六卷、诗集四卷，皆已佚失。此书是作者关于儒家修身养性学说的心得笔记。原书已经佚失，这卷书是清代江苏学者成蓉镜(字心巢)抄录下来并加上自己的案语而成，这些案语是专为诠释原书条目而作，在阐述修身之说上，原书与成氏案语互为说明，相得益彰，如原书中说“人志之不坚，亦气之不拓，”成氏案语释为：“气不从志，乃天理人欲交战处，”原书说“因循病根，多是有恃心，有缓心，有容易心，有勉强心，”成氏案语释为：“恃心，容易心，其气浮，惟沉静足以药之；缓心，勉强心，其气馁，惟果毅足以胜之”等等，此书于研究儒家伦理学有一定参考价值。有南林刘氏求恕斋本。
清置，属宝鸡县。即今陕西宝鸡县西南马营镇。
【生卒】：895—943【介绍】：五代时应州人，字国宝。少以勇力事后唐明宗，历突骑、奉德指挥使。后晋高祖时，屡有战功，累迁永清军兵马留后，戍冀州。杜重威北讨，为北面马军排阵使，与契丹骑苦战竟日，中流矢卒。【生卒】：895－943字国宝，应州(治今山西应县)人。后唐明宗时
?—1923中国共产党早期党员。满族。北京人。1919年，参加“五四”运动。1921年1月，进入北京共产主义小组。5月，长辛店成立铁路工会，被选为委员长，工会改为工人俱乐部后，负责对外联络工作。中国共产党诞生后便加入党，成为早期党员之一。8月，参加“共产国际”在苏联召开的
官署名。辽朝南面官。分设于各州，统领马军。设指挥使、副使等职。
契丹王朝时期所建佛塔。座落于契丹东京道黄龙府(今吉林省农安县)。是我国现存最北的一座大型砖塔。建于辽圣宗时期(982—1031，一说建于金初)。为八角十三级密檐式实心砖塔。已残破，经整修，现高43米，围长41米。塔基甚高，为契丹塔通行式样。塔身有亚门、平栏门、角梁、斗拱
八卷。清杨嗣奇修，李维翰、等纂。杨嗣奇康熙年间任良乡知县。《良乡县志》康熙三十九年(1700)刻本。全书八卷，十纲，分为：舆地、建置、赋役、官师、人物、纪幽、物产、武备、祥、艺文。该志以纲冠其首。一目了然。如纪幽门，记载了坛遗、祠庙、招提、丘垄，为他志所无。又如
读音：jng汉河内令镜敛。后唐同光中有媵臣镜新磨。(见《姓苑》)
官名。北齐置。为左、右卫府直卫属官，负责舆驾出入侍卫。从五品。
刘亨安之兄。为木华黎部下，曾分兵收燕、赵、云、朔、河东等地，为行军副总管。后为绛州节度使。死于军中。【介绍】：金末辽东川州人。刘亨安兄。成吉思汗九年，率宗族乡人降蒙古木华黎。分兵收燕、赵、云、朔、河东，以功充行军副总管。十五年，劝木华黎收存恤亡，乃以为绛州
同“题柱相如”。明李梦阳《送王照磨省觐》诗：“入幕郗超难许并，题桥司马直须回。”