寅阳十二论
二卷。明叶秉敬(详见《字孪》条)撰。此书分太极、仁孝、性善、工夫、勉强、学问、资质、知行、理欲、好恶、零总、独立十二篇。喜为新奇之说,而理多不惬。
二卷。明叶秉敬(详见《字孪》条)撰。此书分太极、仁孝、性善、工夫、勉强、学问、资质、知行、理欲、好恶、零总、独立十二篇。喜为新奇之说,而理多不惬。
?—1895清代循化街子工头人。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。清光绪二十年(1894)初,乘老教与新教因缠“达斯达尔”(头巾)方式不同而发生争执之机,暗中支持老教,与支持新教的韩老四争夺八工头人地位,极力挑斗,扩大事态,致使双方在械斗中死伤多人。翌年,
【生卒】:1606—1650【介绍】:明陕西米脂人,一名过,又名双喜,别号一只虎。李自成兄子。崇祯初随自成起义,骁勇善战,任制将军,加都督衔。自成死后与明何腾蛟合作抗清。唐王任命为御营前部左军,改名赤心,号其军为忠贞营。转战楚桂,南明永历三年,病死于广西南宁军中。
南北朝时北魏所置西郢州(治所在比阳县,今河南泌阳县西)和北郢州(治所在安贵县,今湖北随州市西北)的合称。《魏书贺拔胜传》:出帝“除胜使持节、侍中、都督三荆、二郢、南襄、南雍七州诸军事、骠骑大将军、开府仪同三司、荆州刺史”。西魏废帝三年(554),改西郢州为鸿州。“
又名石壁寺。在今山西交城县西北二十五里石壁山南。北魏延兴二年(472)兴建。当时昙鸾大师住持寺中研究净土宗,名重一时,被誉为“神鸾”,后由弟子道绰继承。唐贞元十二年(796)重修,改名石壁永安寺。日本亲鸾接受昙鸾一脉相传的净土宗教义,建立净土真宗。日本佛教徒视玄中寺
①一卷。附《朵颜三卫考》一卷。原题天都山臣撰、武林翁业阅。真实姓名不详。《女直考》一书专门记载建州女真的祖先猛哥帖木儿的一些遗事,对建州女真早期的发展、猛哥帖木儿与明朝的关系、明朝边臣对猛哥帖木儿的一些作法均有记述。此书大约写于天启(1621-1627)初年,所述文
【生卒】:991—1040【介绍】:宋赵州平棘人,字公垂。年十五,召试中书,为大理评事。真宗大中祥符初,赐同进士出身,为集贤校理。累迁户部郎中,权直学士院。仁宗明道二年,拜参知政事。景祐四年,因宰执议事不合,政事多不决,同罢,权判尚书都省,出知河南府。后复召知枢
指渭水。古以为渭水清,泾水浊,故称。朱子奢《文德皇后挽歌》:“北去横桥道,西分清渭流。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“尚怜终南山,回首清渭滨。”
清置,即今甘肃安西县西北红柳园村。《清史稿地理志》:安西州有红柳圈(园)驿。
【介绍】:宋临江军新喻人。王钦若子。赐进士及第。官终卫尉寺丞。有诗赋杂文集,取名《桂籍追荣》。
【生卒】:810—859【介绍】:即李忱。唐朝皇帝。初名怡,后改现名。宪宗第十三子。武宗会昌六年,宦官马元贽等拥立为皇太叔。及即帝位,罢斥李德裕党,重用牛僧孺党。大中三年,吐蕃以秦、原、安乐三州及石门等七关归唐,自肃宗、代宗以后,河西陇右尽没吐蕃,至是,河、湟克