二百十三卷。明王肯堂(详见《尚书要旨》)辑。此书简称《医统正脉》，是一部内容十分丰富的医学丛书，辑入明代以前医籍四十三种，涉及医经、本草、方书、诊断诸学。其中有许多有影响的医著，如唐王冰注《黄帝内经素问》、《灵枢经》，元滑寿注《难经本义》，金成无己注《注解伤寒论》、晋皇甫谧编《黄帝针灸甲乙经》，晋王叔和编《金匮要略》，汉华佗《中藏经》，晋王叔和撰《脉经》，金刘完素撰《素问玄机原病式》、宋朱肱撰《类证活人书》，金张从正撰《儒门事亲》，元王好古撰《汤液本草》，元朱震亨撰《局方发挥》，明戴原礼撰《证治要诀》等。全书编次不整，不按著作先后，显得次序杂乱。据推断，可能系边汇辑边刊刻而成。书中所辑重要医籍多已收入《四库全书》，并有单行本刊行。此书对保存古代医籍具有不可磨灭之功，是一部较有影响的医学丛书。有明万历二十九年(1601)吴勉学校刻本，清江阴朱文震校刻本，光绪二十年(1894)维新书局刻本。
官署名。明朝工部营缮司所属五大厂之一。掌贮木材，以供营缮。
《世说新语．宠礼》：“孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：‘百人高会，临坐未得他语，先问“伏滔何在？在此不？”此故未易得。为人作父如此，何如？’”东晋著作郎伏滔，因为在晋孝武帝召集的西堂朝会上受到恩宠，回来后夸耀荣誉，故意把此会称为“百人高会”
在今山西黎城县东北二十里东阳关。《方舆纪要》卷42黎城县：吾峪关“在吴儿峪口。马氏曰，吾儿峪即故壶口关，盖音讹也。今其地至为要隘，有巡司戍守”。
在今河南遂平县东南三十里张柴村东。《资治通鉴》：唐元和十二年(817)，李祐“守兴桥栅”。即此。在今河南省遂平县东南张柴村东。《资治通鉴》唐元和十二年(817年)，淮西将李祐“守兴桥栅，常陵暴官军”，即此。
六卷。附补遗。清邹安辑。邹安，原名寿祺，字适庐，浙江杭州人。卷一载钟、铎、句、鑃八十六器；卷二载鼎、鬲、甗二百三十器，补遗五器；卷三载敦、彝、簠、簋、豆、登、碗、盏三百九十六器，补遗五十三器；卷四载盘、匜、舟、盦、盆、盂、监八十二器，补遗五十二器；卷五载尊
即砥柱山。在今河南陕县东北黄河中。唐赵冬曦《三门赋序》：砥柱山之六峰，“其最北有两柱(即今鬼门岛、神门岛)相对，距崖而立，即所谓三门也”。清雍正《河南通志》卷15：“康熙四十三年，陕甘总督博济等疏称：会勘三门在陕州东北四十里。两岸石山，凿分三涧， 中流谓之神门
源见“黍离愁”。谓亡国之悲痛。宋张元幹《贺新郎．送胡邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。”见“黍离麦秀”。【典源】《诗王风黍离》序：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，仿徨不忍去，而作是诗
①在今福建霞浦县东。《清一统志福宁府》： 倒流溪 “在霞浦县东三十五里四都界乌岩，西流至县东十五里赤岸。以其西流，故名”。②亦名北流溪。在今四川遂宁市西。《方舆纪要》卷71遂宁县 “赤溪” 条内： “倒流溪在县西十五里。水流旋绕，北入涪江。即乐至县胜水河之下流。
一作庙沟。在今辽宁本溪市东南。民国《东北年鉴》 本溪湖煤矿： “又以附近庙儿沟、牛心台、八盘岭等处，开有铁矿，用煤炼焦。自乾嘉以迄咸同，数十年间，矿业颇称繁盛。” 清宣统三年(1911)，中日商办本溪湖煤铁有限公司，将庙儿沟铁矿并入公司。在新疆维吾尔自治区哈密市东
北宋置，属龙水县。即今四川资中县西北一百二十里龙结镇。