问辨牍
四卷。《续问辨牍》四卷。明管志道(详见《孟义订测》条)撰。此书将其平日与人讲学之书，合为一编，书名取“问以辨之”之义。管志道之学，出于罗汝芳，原本已先乖，末流更甚。其放荡恣肆，显唱禅宗，较之泰州、龙溪为尤甚。管志道在其答王塘南书中说：“孔、颜真是即心是佛，即经世是出世，与文殊之智，普贤之行，两不相违。虽为儒言，实则为佛教。”
四卷。《续问辨牍》四卷。明管志道(详见《孟义订测》条)撰。此书将其平日与人讲学之书，合为一编，书名取“问以辨之”之义。管志道之学，出于罗汝芳，原本已先乖，末流更甚。其放荡恣肆，显唱禅宗，较之泰州、龙溪为尤甚。管志道在其答王塘南书中说：“孔、颜真是即心是佛，即经世是出世，与文殊之智，普贤之行，两不相违。虽为儒言，实则为佛教。”
①北周天和二年(567)于中江水滨置汉安戍，寻改为中江县，属资中郡。治所在今四川内江市西二里。隋开皇元年(581)避杨忠讳改为内江县。②北宋大中祥符五年(1012)改玄武县置，属潼川府。治所即今四川中江县。明郭子章《郡县释名》四川卷下：中江县“东南两水夹流，南江来自绵州旧
岑楼：高而顶尖的楼。 一寸厚的木块，比尖角高楼还高。 意谓两种事物，如果不在相同的条件下进行比较，就会得出错误的结论。语出《孟子．告子下》：“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼”。清．叶燮《原诗．内篇上》：“时手每每取捷径于近代当世之闻人，窃其体裁字句
源见“擎天柱”。比喻能独力担当天下重任。《唐大诏令集．中和三年赐陈敬瑄铁券文》：“卿五山镇地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。”亦指山势雄拔。《宋史．刘永年传》：“〔生四岁〕仁宗使赋《小山诗》，有‘一柱擎天’之语。”主谓 一根柱子能擎起天来。比喻能够独自担当
即利州。治所在今四川广元市。《舆地纪胜》 卷184利州： “前蜀仍为昭武军，后唐平蜀，改郡曰益川，后蜀因之，皇朝平蜀改昭武军为宁武军。”
即今山东东南部、江苏北部之沭河。《汉书地理志》 琅邪郡东莞县：“术水南至下邳入泗，过郡三，行七百一十里。”注引师古曰：“术水即沭水也。”
【生卒】：1765—?【介绍】：清江西乐平人，字惟衣，一字巽泉。嘉庆元年进士。官至礼部尚书、权左都御史。曾任武会试正考官。历官四十载，处事恭谨，卒时一贫如洗，年七十余。
源见“难兄难弟”。犹贤弟。宋程俱《九月七日夜梦王元规诘旦其弟元矩适相访感而作诗一首》：“清晨客在门，乃自乌衣来。典刑见难弟，共叹一息乖。”
《初学记》卷二十九晋．郭颁《魏晋世语》：“司马宣王（懿）辟周泰为新城太守，钟毓谓泰曰：‘君释褐登宰府，乞儿乘小车，一何驶？’”又《三国志．魏书．邓艾传》附《周泰传》裴松之注引《世语》：“宣王为泰会，使尚书钟繇调泰：‘君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡；
明置，属荣经。在今四川天全县。《明史地理志》 荣经县： “又有碉门砦，亦曰和川镇，元置碉门安抚司。洪武五年设碉门百户所于此，其地与天全接。”
【生卒】：?—前515【介绍】：亦称鱄设诸。春秋时吴国堂邑人。吴公子光欲杀吴王僚，伍子胥荐专诸于光。吴王僚十二年，光设宴请僚，专诸藏匕首鱼腹中进献，刺杀僚，专诸亦为僚左右所杀。【生卒】：?—前515又称设诸。春秋时吴国堂邑(今江苏六合)人。勇而任侠。吴公子光(后为吴