寄庐读史记臆说
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
在今广东博罗县西北五十里罗浮山东麓。初称都虚，建于东晋咸和年间，是葛洪所建四庵中的南庵，也是他修道炼丹行医采药之所。东晋义熙初置葛洪祠。唐天宝中扩建为观。北宋元祐二年(1087)哲宗赐“冲虚观”额。1945年春夏间， 中共广东省临时省委、中共广东区委、广东抗日游击队
即今甘肃徽、成二县境之洛河。《元和志》卷22同谷县：下辨水“一名甘泉，县东北七十里”。
在今福建永定县东北。《方舆纪要》 卷98永定县： 博皮岭隘 “在县东北，路通漳州龙岩县，为戍守要地”。
官署名。北齐太子家令寺所统诸署之一，置令、丞，别领仗库、典作二局丞。隋朝沿置，令一员、丞三员。唐朝置令一员、丞二员，掌东宫库藏财货、出纳及土木营缮等事，又有计史一员。
即三韵小律。白居易《与微之书》：“馀习所牵，便成三韵，云：‘忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处，庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年?’”
三国蜀所置尚书郎官名。亦作左选部郎。与右选郎、吏部郎同掌官吏铨选。见《三国志邓芝传》。官名，也称左选部郎，三国蜀置尚书左右选部郎，与吏部郎共掌铨选。《三国志蜀书邓芝传》：“子良，袭爵，景耀中为尚书左选郎。”
读音：m rng【源】 见《复姓录》(12，60，62)。历史上代北地区复姓。《郑通志氏族略》 据《复姓录》收载，未详其源。
【生卒】：?—1644【介绍】：明江西南昌人，字用章。崇祯时为刑科给事中，极论财用政事之弊，触帝怒，削籍归。帝死，衰绖北面哀号，作文祈死，竟死之。
源见“于公高盖”。谓门庭显赫。宋苏轼《常润道中有怀钱塘》诗：“地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。”
晋．曹毗《杜兰香别传》：“香降张硕，硕既成婚，香便去，绝不来。年余，硕船行，忽见香乘车于山际。硕不胜惊喜，遥往造香，见香悲喜。香亦有悦色。言语顷时，硕欲登其车。其婢举扞之，嶷然山立。硕复欲车前上。车奴攘臂排之，于是遂退。”（据《艺文类聚》卷七十一引）《晋书