六卷。明闵声辑刻。闵声字襄子，乌程(今浙江湖州)人。闵氏所刻书甚为精美，世称“闵板”。据此书后闵映张《跋》称其从父襄子自束发读书以来，即有经世济民之志，仰慕古之侠烈丈夫。后辽东事起，明军屡屡败北，羽书告急，襄子不胜愤慨。自恨一介书生不能持三尺剑上前线杀敌卫国，只好“悉探秘笈，不靳流传，以裨登坛请缨者考焉。”此《跋》述辑刻此书缘起甚明，盖资“登坛请缨者”参考备用。《四编》六卷子目如次：《阴符经》一卷(明唐顺之评释、汤显祖解)。《素书》一卷(宋张商英参)。《孙子》一卷(明王世贞评释)。《吴子》一卷(明王士骐评释)。《九边图论》一卷(明许论撰、臧懋循阅)。《海防图论》一卷(明胡宗宪撰、殷都阅。末附《辽东军饷论》、《日本考略》两文)。此书据《中国善本书目》著录有明闵氏朱墨印本(五册)，藏北京图书馆。另，美国国会图书馆藏此编六册。
【介绍】：明苏州府昆山人，字元礼。洪武初以才能征，官刑曹，擢侍郎，以例免。寻起为户部侍郎，进尚书，改刑部。卒于官。
明永乐二年 (1404) 置，属万全都司。治所在今北京市昌平县西北居庸关。宣德五年(1430) 移于永宁 (今延庆县东北永宁)。隆庆初改为延庆左卫。
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设《满洲源流考》作松阿哩卫，并说。清代有松阿哩乌拉(今松花江)，源出长白山，北流会嫩江、黑龙江入海。
【介绍】：春秋时楚国人。平王时大夫。平王元年奉命精简国都以东之兵于召陵，抚其民，振贫穷，赦罪戾，责奸慝，结好四邻。
【介绍】：明末清初湖广江陵人，字箸汉。顺治九年进士，任瑞州府推官，累迁副都御史，疏请于兰州设将军。官至兵部侍郎致仕。请独修本由荆州、安陆二府协修之江汉两堤可改，以杜推诿之弊，堤工始固。卒年八十三。
即今四川布拖县。民国《西昌县志》有布拖。以布拖坝子为名。1953年设凉山彝族自治区布拖办事处，1955年改为布拖县。
【介绍】：郭震作。即《古剑篇》。
源见“列子御风”。借指得道仙人。宋苏轼《和陶郭主簿》之二：“愿因骑鲸李，追此御风列。丈夫贵出世，功名岂人杰？”
【生卒】：?—768前【介绍】：唐京兆人。肃宗乾元元年，为监察御史，与颜真卿同谒华山金天王祠。又为殿中侍御史。自京兆少尹授谏议大夫兼侍御史。代宗广德元年，以中书舍人为郭子仪行军司马。时吐蕃入侵，多有建议。永泰元年，为吏部侍郎，待制集贤院。卒谥宣。