十四卷。清杨希闵撰。杨希闵字卧云，号铁傭，江西新城人。毛奇龄喜攻朱熹，著有《四书改错》二十二卷，以掊击《章句集注》。是书认为毛奇龄考证固有明确者，但辞气傲悍不逊，无论所得所失，十常八九非解经之正，也非虚心为学之道，乃为疏通证明。其曰四书改错平者，取汉官廷尉平之义，篇中如“敬事而信”三句，谓毛氏驳议全不通，观上下文义，何尝如毛氏所云“斥事废功”?另如“夫子温良”，朱注“良”是“易”、“直”，毛氏认为《说文》诸书，皆无训“良”为“易”、“直”，《乐记》认为“易”、“直”、“良”三字并出，假如所注，则记曰“良良慈良”一连三良，不是笑话吗?故谓毛氏此驳乃真笑话。但其中如“揖让而升”，“下而饮”，“射不主皮”，“子华使齐”，“仲弓之交”，“南容”，“南宫适”，“左邱明”，“子桑伯子”等，希闵皆谓毛说为核，初不回护朱注，则信其为平。该书有光绪元年(1875)福州刻本。
南朝梁、陈时人，字德基，祖籍京兆杜陵(今陕西西安市东)。少笃志好学，博览文史，梁世历太子舍人、尚书三公郎。侯景之乱，随王僧辩东下讨景，历为高唐、义兴太守。入陈，迁太子右卫率。天嘉元年(560)，以疾辞官，宣帝时卒。(，参见《南史》)【介绍】：南朝陈京兆杜陵人，字德
书名。金王寂所撰诗文集。6卷。寂字无老，蓟州遵化人，天德二年(1150)进士，历官中都路转运使，谥文肃。诗境清刻俊露，有戛戛独造之风，古文亦博大疏畅，为大定、明昌时期的名士。原书已佚。《四库全书》编者从《永乐大典》中录出，次第裒缀，厘为6卷。从中可见金源文献之遗。
【生卒】：586—659【介绍】：隋至唐初僧。俗姓朱。隋文帝仁寿中，于邓州大兴国寺出家。隋末丧乱，独守寺宇，得以无损。唐初归邓州，隐于北山十余年，有异迹，合州礼事之。复出住大兴国寺，声闻吴蜀间。高宗永徽初，三载守房不出，读《一切经》两遍。
一卷。杨守敬撰。杨守敬(1839－1915年)，字惺吾，湖北宜都人，目录类《日本访书志》条有详述。《玉烛宝典》在国内久佚，杨守敬访书日本，始有刊本流行。此札记为校刻时所记疑似之处，本拟附刊本而行，因遭忌未刊，故稿本流传甚少。有此札记，则可见原书面貌，校正刊刻之误。《
为“乞颜”的复数。见“乞颜”(122页)。
晋．皇甫谧《高士传》卷中《向长》：“建武中，男女娶嫁完毕……於是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”东汉北海人禽庆是名士向子平的好友，他与子平志同道合，两人共同避世遨游，隐居山林。后遂用为归隐之典。唐．李德裕《思归赤松树呈松阳子》诗：“禽庆潜
无卷数。明张云龙(生卒年不详)撰。云龙，字尔阳，华亭(今上海)人。此书成于崇祯末年，在陶邦彦所作《灯谜》的基础上加以广充，而成此书。前载作谜语的格式，取字义相似者配合一句，暗射成语。后借诗韵平仄分注，以备采用。书首张云龙自序中并未提及此本旧谱为陶邦彦所撰，只是
七卷。清李富孙(1764－1843)注。富孙字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡，精小学。著作有《李氏易解剩义》、《夏小正分笺》、《说文辨字正俗》、《校经廎文稿》、《续梅里志》等。《曝书亭集词》为清朱彝尊撰，包括《江湖载酒集》(上、中、下)、《静志居琴趣》、《茶烟阁体物集》(
【介绍】：明凤阳府天长人，字时聘，号静庵。官太平学官。有《律吕新书分注图纂》。
《三国志．吴书．孙坚传》注引《吴书》：“母怀姙坚，梦肠出遶吴昌门，寤而懼之，以告邻母。邻母曰：‘安知非吉征也？’”孙坚母怀坚时，梦肠遶吴门。后以“肠遶吴门”为咏生贵子之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《出县》：“归计未成留亦好，愁肠不用遶吴门。”此借用典文，意