一卷。元甘复(生卒年不详)撰。复，字克敬。余干(今属江西)人。甘复生当元季，元亡后遁迹以终。著作散佚，仅存手墨于同里赵石蒲家。包括文数十篇，诗十余首。明成化中，石蒲孙琥编定刊行。附有琥跋。此集篇幅不多，但文笔高洁。可能复当初自择其最得意的篇章，手录此帙付赵石蒲。《四库全书总目》评曰：“其诗源出于张翥。虽不及翥之才力富健，诸体兼备，而风怀澄澹，意境翛然。五体古诗，绰有韦柳之遗。其格韵乃似在翥上。”有康熙三十二年(1693)金侃抄本(藏于北京图书馆)、《四库全书》本、1920年胡思敬刻《豫章丛书》四元人集本(藏于北京图书馆)。
在今四川仪陇县南。《舆地纪胜》卷188蓬州：芳溪馆，“元微之《感梦》诗云：十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪”。在今四川省仪陇县南。唐元稹《感梦》诗：“十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，其馆名方溪。”即此。
《庄子．则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”战国时，魏国与齐国发生矛盾，魏惠王要派人去刺杀齐王，魏王手下的戴晋人用蜗牛角上蛮氏与触氏的争战为喻，劝说魏王停止与齐的冲突。然后，又从实
仙界的花草。宋代王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”琪、瑶：原是美玉名。并列 琪、瑶，美玉。花草如美玉般鲜美。语本唐王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”《西游记》98回：“果然西方佛地，与他处不同。见了些琪花瑶草、古柏苍松。”
读音：Dｎｇｒ【综】 彝族姓。属丁史什乌家支。亦称〔阿俄丁〕或〔阿俄丁惹〕。四川西昌、甘洛、云南宁蒗、丽江、维西等地均有此姓(375)。
官名。《周礼》春官之属有司罇彝下士二人，掌礼器中罇彝之类。北周因之置司罇彝中士，正二命;司罇彝下士，正一命。属春官府典祀中大夫。
解放前新疆柯尔克孜族婚俗。柯尔克孜语音译，意为“母胎订婚”。类似内地的指腹婚。据说此种形式渊源于玛纳斯。一般发生于关系较好的家族或亲戚之间，希望亲上加亲。婚配概由父母及氏族首领包办。解放后渐被淘汰。
官名。春秋时期大夫所置属官。《左传桓公二年》： “天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗。”杨伯峻注： “贰宗亦官名。亦以大夫之宗室之弟为之。”
西藏古地名。约在今曲水县曲水雪。唐时吐蕃曾于此置驿站。《新唐书地理志》 载，由农歌驿“百一十里渡姜济河，经吐蕃垦田，二百六十里至卒歌驿”。
在今广西崇左县南江州镇。《明一统志》卷85江州： 波汉山 “在州治后。山势起伏，如波澜，因名”。
一卷。清焦循(1763－1820)撰。循字里堂，江苏甘泉(今江苏扬州)人。清代哲学家、数学家、戏曲理论家。著有《易图略》八卷、《里堂学算记》、《易章句》、《易通释》、《孟子正义》、《曲考》、《剧说》、《花部农谭》、《雕菰楼集》。据循自述，嘉庆八年(1803)夏五月，郑柿里舍