一卷。魏董遇撰，清马国翰辑。董遇字季直，性质讷而好学。建安初举孝廉，稍迁黄门侍郎。黄初中出为郡守。魏明帝时入为侍中、大司农，数年后病卒。见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。又据《魏略》说，遇初善治《老子》，为作训注，又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，由是传者颇少。陆德明《经典释文叙录》说，魏大司农董遇注解《左氏传》，又说“董遇章句三十卷”。《隋书·经籍志》也著录《春秋左氏传》三十卷，两《唐志》同，是其书在隋唐之世尚传于世。马国翰《玉函山房辑佚书》从隋唐间诸家所引辑得十条，合为一卷，虽难窥董遇章句之全貌，但也很珍贵。魏晋以来，学者治《左传》者多朋于贾(逵)、服(虔)而非杜氏(预)，从董遇《春秋左氏传章句》仅存的几条佚文看，也表现了这一倾向。
西汉置，属朔方郡，为中部都尉治。治所在今内蒙古杭锦旗北黄河之南。一说在今达拉特旗西北黄河南岸。东汉废。《水经河水注》： “河水自朔方东转，径渠搜县故城北。” 北魏太和二年(478) 复置，属代名郡，治所当即汉县故址。北魏末废。古县名。西汉置，治今内蒙古自治区杭锦旗
《左传．哀公十一年》：“公为与其嬖僮汪锜乘，皆死皆殡，……”春秋时鲁哀公在抗击齐国的战斗中，和一个叫汪锜的儿童同坐一辆战车，不幸共同牺牲。鲁国破格以成年礼葬了这位为国捐驱的少年。后因以为儿童救国的典故。鲁迅《花边文学．小童挡驾》：“即使到了紧要关头，也还是
比喻拘泥固执，不知变通。楚国有个渡江的，他的剑从船上掉入水里，他急忙在船边刻上记号，说，我的剑是从这里掉下去的。等船停了，他就从刻有记号的地方下水找剑。可是船已经移动了，象这样寻找剑，不是太糊涂了吗?用旧法来治理国家，与这个人相同。时代已经变了，可是法度却
读音：s l【源】 鲜卑檀石槐之东部大人有素利，后有素利氏，见《魏书》(17，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《魏志》注云： “鲜卑檀石槐东部大人有素利，后有素利氏。”此当以名为氏，出自鲜卑族。三国时魏有素利弥加。
一卷。清俞樾撰。俞氏生平著述，见《儿笘录》。卷首有叙言，俞氏引孔子“正名说”论考定文字至关重要，考定文字应专以许氏《说文》为准。是编考定文字大纲有二：一曰正字义，如“逆”为送逆字，而顺逆字必当作“屰”，此增益笔画而失其本字；“旨”为甘旨字，而意旨字必当从“
应当；应该。杜甫《伤春五首》之一：“蓬莱足云气，应合总从龙。”
清乾隆三十七年(1772)筑，在今新疆巴里坤哈萨克自治县城东。为巴里坤领队大臣驻地，光绪十四年(1888)废。
【生卒】：?—1289【介绍】：元蒙古答答带人。世祖至元间，从攻宋蜀地，下泸、叙诸州。后又从讨北方叛王。官至平阳等路万户府达鲁花赤。【生卒】：?——1289蒙古答答带人。至元七年(1270)从征四川，在马湖江大败宋军。后攻嘉定，围重庆、拔泸州，击败宋军将领多人。从征斡端，
东汉经学家郑玄游学返回家乡北海高密，北海相孔融特置郑公乡以示崇敬。后遂以“改乡名”为赞美人有学问之典。卢纶《送顾秘书献书后归岳州》：“岳阳贤太守，应为改乡名。”
契丹部名。天赞元年(922)辽太祖以迭刺部强大难制，析为五院、六院两部。各设夷离堇统之，后更夷离堇为大王，因此五院部在朝又称北大王院。