四卷。明代释圆澄撰。圆澄生平事迹详见《云门语录》辞条。《楞严经臆说》一书，是对《楞严经》的注疏。《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，略称除《楞严经》外，还有《大佛顶首楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》。该经由唐代般刺蜜帝译，共十卷。该经主要内容是，“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圆，含裹十方。”因众生不明自心“性净妙本”，故流转生死，当修禅定，以破各种“颠倒”之见，通过由低到高阶段的修炼，达到“方尽妙觉，成无上道”。圆澄根据自身所学和切身体验，对《楞严经》加以注释，阐述他对经义的见解，对研习《楞严经》有一定帮助。现见载版本有明代万历四十四年刊本。
【介绍】：明苏州府昆山人，号听庵。万历二十八年举人。官晋宁州知州，兼摄昆阳州事。尝辑《晋宁志》。又有《滇南杂记》。
【生卒】：519—581字希冯，吴郡吴县(今江苏苏州)人。幼好学，九岁能作文，博览经史，精通天文地理、古文字、卜筮、绘画。初为梁太学博士、诸王参军。侯景之乱，还乡募召数百人，入援建康。入陈，历为撰史学士、国子博士、太子率更令，领大著作。官至光禄卿卒。所撰《玉篇》三
源见“金铜仙人”。形容故国沦亡之悲。元丁鹤年《自咏》诗之四：“六军遥驻墨河?，故国丘墟讵忍闻。露冷金铜应独泣，火炎玉石竟俱焚。”
【介绍】：东汉扶风茂陵人，字季则。马严子。七岁通《论语》，十三明《尚书》，十六治《诗》，博观群籍，善《九章算术》。顺帝时为护羌校尉，迁度辽将军。
【生卒】：?—约880【介绍】：唐代散文家。字虔中，自号伸蒙子。福州长乐(今属福建)人。少有大志，读书山中。咸通五年(864)初举不第，退居槐里，撰《儒範》七篇，辞艰理僻，不为世知。次年，复撰《伸蒙子》三卷，论兴亡之理。后又作《续孟子》，阐孟氏之说。咸通十年(869)，进
字文舒，植弟。任梁阴平太守。附魏初，自请隐居。宣武帝末，出山求禄，数有战功，明帝孝昌时，为相州刺史。随军攻葛荣。战死。(，参见《北史》)【介绍】：北魏河东人，字文舒，裴粲弟。仕齐至阴平太守。宣武帝景明二年归魏，授通直郎，未几辞官隐嵩山。宣武帝末，复出，以击南
【介绍】：韩翃《送王光辅归青州兼寄储侍郎》诗句。驿，驿站。二句从听觉、视觉两方面描写秋天水陆兼程的旅途景色。景象鲜明，境界开阔，景中含情，充满羁旅行役之感。
即都江堰。在今四川都江堰市西岷江上。《元史河渠志》： “蜀堰，江水出蜀西南徼外，东至于岷山，而禹导之。秦昭王时，蜀太守李冰凿离堆，分其江以灌川蜀，民用以饶。”
官署名。元朝置，掌内府米豆酒药等物。初设于世祖至元五年 (1268)，受制国用使司管辖。十二年，改隶宣徽院。二十五年，定秩为正六品。置提举、大使、副使各一员。
同“日食万钱”。宋陈造《戏作》诗：“箸下万钱无足取，厨荐三韭徒自苦。”