八卷。清李文沂纂。文沂字鲁南，广东吴川人，诸生。是书首有汪鸣銮、陈兰彬二序，又有作者的自序及凡例。内容则按《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《孝经》、《尔雅》的顺序，为之注解，疏通证明。每字皆用字典音义，分注其下。采其简切浅近者，而删其深奥者。每字如有若干个读音、义项，并收之。“四书”除雷同字外，共二千三百二十八字，“五经”除见于“四书”外，共二千四百二十四字。以下诸经，除已见于“四书”、“五经”者外，共一千七百七十字。总计六千五百二十二字。大凡每字于首次出现时，为之注解，然后类引别解。卷首并附《四声韵目》及《分画便查》。作者自序称“蒙师有所据守”、“童子易于习传”。至于内容的排列次序，正是为便童蒙诵习而编排的。有光绪十一年刊本。后印本又增光绪壬辰启寿序。或云启寿为吴川令，购其原板刊行，而别为序以别之。
指太子少师、少傅、少保。见“东宫六傅”。
【介绍】：秦州(今甘肃天水)人。五代后梁贞明六年(920)进士及第。余无考。《全唐诗》存诗1首，一作李景诗。
十四卷。清凌江编辑，凌奎增注。凌江吴兴人，凌堃之兄，凌奎乃其弟。卷首有凌江自序，大旨以赵邠卿《章句》为主。书中除赵注外，间引刘注孙疏，也间有订正赵注处。注下有双行夹注，乃凌奎增注，可与凌江注互相参证。是书所引较宽，自孙疏朱注下至近代阎若璩、何焯之说，都有采
【介绍】：杜甫至德二载(757)春在长安作。江，指曲江，在长安东南，当时为游赏胜地。安史乱前，唐玄宗与杨贵妃常游幸曲江。今玄宗仓皇奔蜀，贵妃马嵬赐死，诗人身陷贼中，春日潜行曲江，旧地重游，抚今追昔，哀感玄宗与贵妃生离死别事，遂作此诗。词婉而雅，意深而微，讽而含
掌管地方守望迎送得小吏，也称堠吏。宋杨万里《野店多卖花木瓜》诗：“何须堠子强呈界，自有琼琚先报衙。”
鞭子虽长，但打不到马肚子上去。 比喻力量达不到。语出《左传．宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”《资治通鉴．齐纪．明帝建武二年》：“古人有言：“虽鞭之长，不及马腹”。南郑于国，实为马腹也。’”后也简作〔鞭长不及马腹〕。明．李清《三垣笔记附识中．崇祯》：“
读音：Chng【综】 源出不详。广东顺德有此姓(363)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》收载。未详其源，亦未见载于古籍。
?—1664明末清初贵州水西土官。彝族。南明时袭水西宣慰使。永明王加授光禄寺少卿。领有水西(今乌江上游鸭池河以西，即黔西、息烽、修文之西，普定之北，水城之东，大方之南的广大地区)。清顺治十五年(1658)，归附，令袭原职，赐袍帽、彩币等，加都督佥事。康熙二年(1663)，反
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧鉴真东渡日本前来寺，后与该寺智恩和尚同渡日本传授讲学，慧远和净土宗
官名。《考工记》说：“庐人为庐器。”庐器指矛戟的杖柄。北周置庐工中士，正二命;庐工下士，正一命。掌矛戟杖柄的制造，属冬官府司木中大夫。