一卷。清马国翰辑。是书凡六十四条，按今之论语篇次分配。今之论语，为汉安昌侯张禹所定。其作《论语说》二十一篇，用古论篇次，是兼采三家而以鲁为主。《经典释文》引《新论》，云古论与齐、鲁文不同有四百余字，郑校周本，以齐古正读。今以释文及旧写郑注残卷校之，都以古校鲁，而以古为中心。辑本取材有四：一治齐学者如董仲舒、王吉等所引《论语》之文。二据《经典释文》所引与鲁不同而不言从古者。三据《经典释文》所引郑本与今本不同者。四据各书所引论语逸文。皆以为齐论。齐、鲁二论，本多差异，辑本以为其差异大都在于字形或字音相近之字，或由于虚字之增减。而书籍传抄日久之故。是书有功于论语之处不少。该书有《玉函山房辑佚书》本。
官名。北宋前期置，见“职方司”。
海军相当官。北洋政府设于各舰，由上尉充任，掌航海事务。
①即福山。在今江苏常熟市北四十里，濒临长江。②在今福建漳平市北双洋镇北。《方舆纪要》 卷99宁洋县： 金凤山在 “县治 (今双洋镇) 后。县之镇山也。圆峰特起，麓有平阳，结为县治”。③在今云南鹤庆县西二十五里。《方舆纪要》 卷117鹤庆军民府： 金凤山 “在府西二十五里
见“壮大”(887页)。
同“咏雩”。谢无量《春日寄怀马一浮》诗：“咏浴澄沂志，随芗吐谷音。”
【介绍】：一作敬脱，五代禅僧。似已入宋。嗣云门文偃，住郢州临溪。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编续拾》存诗偈5首。
读音：Gｕｑｋ【综】 清正红旗蒙古马甲德㮙太之妻为贵齐克氏(260)。
官名。晋朝置，司徒府僚属，掌左西曹。多以文史之士充任。南朝沿置。梁八班，陈六品。
读音：Zｈｎｊｉ【综】 清满洲镶白旗中有党佳氏(259)。
晋代葛洪《神仙传》：“少君于安期先生，得神丹炉火之方。”道家谓炼丹汞之术为炉火。炼丹成功时，炉火会发生纯青的火焰，后则以“炉火纯青”比喻功夫达到纯熟完美的程度。