尚书经解雕玉
不分卷。清黄辕撰。此书没有序例，书后附有答问六篇。此书以蔡传为主，对汉至明代的诸儒之说，凡与蔡传不合者，则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说，如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解，那简直是黑瞒瞒的光景了。贯通了蔡传以后，看经解便会如何如何，以后解经就不必对照原本集传，而能自然雪亮云云，对蔡传可谓推崇备至。此书虽未能对各种异说有所折衷，对清人的研究成果亦不顾及，但所列蔡传，实有一定的参考价值。本书为旧时抄本，似未有刊刻者行于世。
不分卷。清黄辕撰。此书没有序例，书后附有答问六篇。此书以蔡传为主，对汉至明代的诸儒之说，凡与蔡传不合者，则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说，如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解，那简直是黑瞒瞒的光景了。贯通了蔡传以后，看经解便会如何如何，以后解经就不必对照原本集传，而能自然雪亮云云，对蔡传可谓推崇备至。此书虽未能对各种异说有所折衷，对清人的研究成果亦不顾及，但所列蔡传，实有一定的参考价值。本书为旧时抄本，似未有刊刻者行于世。
读音：Yrn历史上罕见复姓。《姓氏词典》引 《太平图话姓氏综》收载，未详其源。《中国姓氏大全》注“圉”称：“《周礼》夏官的属官有圉人，主管养马刍牧之事，其后以官为姓。”
读音：Gｉｈｏ【综】云南碧江地区白族以鸡为原始图腾之氏族，白语称鸡为〔介耻〕(138)。云南碧江地区白族之鸡氏族则称盖豪(139)。
服饰名。清朝官服之一。冠胎高耸，略呈圆锥形，上有顶珠为饰，乃最尊之礼冠。冬称暖帽，夏称凉帽。凡遇殿廷朝会，坛庙祭祀等隆重典礼戴用。有帝后之冠与品官之冠。皇冠顶金龙三层，饰以东珠、大珍珠，冬用薰貂、玄狐为之，夏用玉草、藤竹丝为之，称为珠顶冠。亲王以下至辅国公
蒙古语音译，意为“会盟”。又译作“丘尔干”。也即在封建割据时期，大小封建主之间的一种集会，盟主由实力雄厚的封建主担任，实为蒙古诸部封建领主临时议事机构。始于何时，各说不一。集会地点由参加者事先商定，其规模可大可小，主要解决各领地间的关系问题，商讨大领地内的
见“可令河卫”(492页)。
北宋置，属邻山县。在今四川邻水县东北兴仁镇。
文集。一作《文贞公集》，又作《苏许公文集》。唐苏瓌撰。清苏廷玉校刊。《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》著录《苏瓌集》十卷，又《中枢龟镜》一卷。郑樵《通志艺文略》、焦竑《国史经籍志》因之。瓌集在宋代即已失传。此集系与其子《苏廷硕文集》合刻，概称《苏许公集》，
【介绍】：生平无考。或言其为还俗僧。《全唐诗》收诗2首。
同“报恩珠”。唐杜甫《寄韦有夏郎中》诗：“饮子频通汗，怀君想报珠。”
时宜之选注。花山文艺出版社1996年1月出版，为《唐代名家诗丛》之一。前有“白居易小传”。共选白居易诗词310首，每首诗都有简要注释。