一卷。清王闿运(详见《周易说》)撰。王闿运是清末著名的今文学者。他认为历代研究《穀梁传》的人很多，著作也不少，但能切中其义旨的为数不多。范宁《春秋穀梁传集解》虽然引证广博，在保存汉晋旧说方面有一定的成绩，但因不专主一家之说，故多生歧义，注《穀梁传》而有毁传之词，说传疑传，给后学者造成混乱。他于是撰成此书，目的是通过对范宁的一些观点进行辨驳，发挥《穀梁传》依经树义、指事立教的大义，揭示《穀梁传》与《公羊传》文异义同的实质。作者尊崇汉学传统，不妄加臆说，持论比较公平。学者认为王闿运所撰的各经说，以该书最称平实，有一定的参考价值。该书有清光绪十七年(1891)刊本。
即今黑龙江省齐齐哈尔市西南四十五里富拉尔基镇。清末，中东铁路由此架桥渡嫩江。嫩江自此以下可通汽船，为交通四达繁盛之区。
见〔钦若昊天，敬授民时〕。见“敬授人时”。《梁书元帝纪》：“食乃民天，农为治本，垂之千载，贻诸百王，莫不～，躬耕帝籍。”
?—1427明代建州女真所属毛怜卫首领。女真族。古伦氏。建州卫首领※阿哈出(赐名李诚善)子。永乐九年(1411)，由兄建州卫都指挥释迦奴(赐号李显忠)推荐为毛怜卫指挥使。永乐间(1403—1424)，曾多次入朝贡马，为属下请官，从征听调，效尽勤劳。二十二年(1424)，遣属下指挥佥事王
【介绍】：唐魏州昌乐人。张锡孙。玄宗开元二十四年，为河南廉使僚佐，平宥萧颖士父罪。天宝中，历监察御史、侍御史知杂、户部郎中。肃宗乾元二年，为华州刺史。后移荆州长史、荆州防御使。以受制于司马陈希昂，遂以吕諲代之。
北朝之一。公元550年高洋代东魏称帝，国号齐，都邺(今河北临漳县西南)，史称北齐。有今洛阳以东，晋、冀、鲁、豫诸省及内蒙古一部分。公元577年为北周所灭。
在今哈萨克斯坦阿拉木图市塔尔加尔。清乾隆 《西域图志》 卷13伊犁西路： 塔拉噶尔 “在伊犁郭勒南，阿里玛图东四十里，逾一支河至其地。地有三泉”。
读音：Fn现行罕见姓氏。今湖北之监利有分布。汉族姓氏。《郑通志氏族略》 收载，归 “上声” 部，未详其源。《姓氏词典》据 《太平图话姓氏综》 注云：“以器具为姓氏。” 範，亦作笵，铸造所用之模具。《姓氏考略》 注 “范师” 云： “范与笵同。范师，为笵金之工师。以为氏
西夏官署名。属下等司，天盛年间(1149—1169)设4正使、4承旨、2都案，4案头。
即隆州城。在今山西祁县东南。《清一统志太原府一》： 隆舟城 “在祁县东南三十里。相传北汉刘继元筑以拒敌”。
鲤鱼片。《诗小雅六月》：“饮御诸友，包鳖脍鲤。”后用作热情宴客之典。钱起《送丁著作佐台郡》：“带经临府吏，脍鲤待乡人。”