易断辞
一卷。清端木国瑚撰。该书为作者继《周易指》之后，援引孔颖达《周易正义》“断辞”之说所作的一部阐发周易要旨之作。主要有以下几个部分：(一)论三易本原；(二)论卦象之辞凡八事；(三)论乾之天体，坤之地势；(四)论六爻即六书；(五)论乾坤六爻端己亥而用其中，南北坎离中，子午正。(七)驳虞氏坤渐而成遁弑父，渐而成否弑君之义。书末附有上下经、往来卦、八卦世位、十二卦候、虞氏易象等供学易者参考的资料。其中论点多为穿凿附会、支离诡诞之辞，为治易者所不取。有自刻本。
一卷。清端木国瑚撰。该书为作者继《周易指》之后，援引孔颖达《周易正义》“断辞”之说所作的一部阐发周易要旨之作。主要有以下几个部分：(一)论三易本原；(二)论卦象之辞凡八事；(三)论乾之天体，坤之地势；(四)论六爻即六书；(五)论乾坤六爻端己亥而用其中，南北坎离中，子午正。(七)驳虞氏坤渐而成遁弑父，渐而成否弑君之义。书末附有上下经、往来卦、八卦世位、十二卦候、虞氏易象等供学易者参考的资料。其中论点多为穿凿附会、支离诡诞之辞，为治易者所不取。有自刻本。
西汉元朔四年(前125)置，属南阳郡。治所在今河南邓州市东。西晋废入宛县。
又称舍人。明代，凡受中央政府封敕的少数民族头人或首领，其子孙未承袭父职者，皆为此称。明正统年间(1436—1449)，海西女真首领，大批死于卫拉特蒙古也先之乱，明廷所赐玺书尽失。其子孙因无祖、父授官玺书，不能袭职或遣使入贡，此种人遂名曰舍人。
【介绍】：西汉宛人，秦末为南阳守之舍人。沛公围宛。恢踰城献计于沛公，沛公从之，受宛降。封宛守为殷侯，恢千户。
即灵竹县。在今广西横县西北石塘镇灵竹。《宋史地理志》 永定县： “开宝六年，废峦州武灵、罗竹二县入焉。” 罗为灵之讹。
时：时机。又指时光。 时机啊，一失去就不会再来。 原是勉人要抓住时机，果断行事。 后也用作勉人爱惜时光之语。语出《汉书．蒯通传》：“今功者难成而易败，时者难值而易失，时乎时不再来。”颜师古注：“此古语。叹时之不可失。”侯舜《诗歌，应反映时代精神——访臧克家》
【生卒】：?—前143西汉初沛县(今属江苏)人。周勃子。初为河内太守，后封条侯。文帝后元六年，匈奴入边，他以河内守为将军驻守细柳，文帝视察，军容整肃，称赞为“真将军”。景帝时，任太尉，平定吴楚七国之乱，升为丞相。后因其子私买皇帝御物，被人告发下狱，绝食死。(，参
【介绍】：元河平王昔里吉之子。世祖至元十三年随父起兵叛元。昔里吉被撤里蛮执送朝廷后，往投术赤后王火你赤。成宗元贞二年，随玉木忽尔归降元廷。入朝途中，滞留和林，掠取仓廪，被成宗拘留下狱，因宗王海山等说情，获释。至治三年，伙同铁失等谋杀英宗。后被泰定帝流放于南
在今辽宁抚顺市东浑河畔。明属建州女真浑河部。《清史稿 太祖纪》： 明万历十四年(1586) 努尔哈赤征浑河部，“闻尼堪外兰在鹅尔浑，疾进兵，攻下其城”。《圣武记》 作鄂勒珲城、《筹辽硕画》 作窝儿浑寨。又作鹅儿浑城、鄂勒珲城、窝儿浑寨。在今辽宁省抚顺县东浑河畔。属建
唐天宝前置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川泸定县境。北宋属雅州。后废。
即东华帝君，又称东王公。神话中的仙人名。张说《踏歌词》：“西域灯轮千影合，东华金阙万重开。”参见“东王”。