尚书逸汤誓考
六卷。清徐时栋撰。徐时栋字同叔，浙江鄞县人，道光年间举人，生卒年不详。本书为《烟屿楼经学丛书》之一，其主要内容是认为伐桀的誓词，在今《商书》第一篇，其文首尾完具，没有什么散佚。见诸他说的，是先秦时期人们所引的《汤誓》，其不在今本《汤誓》中的，当是另外有一篇《汤誓》，并不是现存《汤誓》中的佚文。可能今本《尚书》中的《汤誓》是伐桀之文，逸《汤誓》则是祷旱之词。徐时栋虽广泛征引他书以为佐证，但此说不可作为定论，只不过是一家之言罢了。本书有同治壬申(1872)年城西草堂刊本。
六卷。清徐时栋撰。徐时栋字同叔，浙江鄞县人，道光年间举人，生卒年不详。本书为《烟屿楼经学丛书》之一，其主要内容是认为伐桀的誓词，在今《商书》第一篇，其文首尾完具，没有什么散佚。见诸他说的，是先秦时期人们所引的《汤誓》，其不在今本《汤誓》中的，当是另外有一篇《汤誓》，并不是现存《汤誓》中的佚文。可能今本《尚书》中的《汤誓》是伐桀之文，逸《汤誓》则是祷旱之词。徐时栋虽广泛征引他书以为佐证，但此说不可作为定论，只不过是一家之言罢了。本书有同治壬申(1872)年城西草堂刊本。
杂任职名。唐置，属乘黄署，掌驭羊车。参见“乘黄署令丞”。
官名，简称簿曹从事，东汉置，属司隶校尉，掌财谷簿书。见《后汉书百官四司隶校尉》。佐吏名。汉置，属司隶校尉，员额一人，主财谷簿书。见《后汉书百官志》。
清改广西布政使司置，治所在桂林府(今广西桂林市)。辖境相当今广西(除灵山、浦北、合浦、钦州、防城港、北海等市县)及今广东怀集县地。1912年移治邕宁县(今南宁市)。1936年迁桂林市，1949年又迁南宁市。1958年改为广西壮族自治区。旧省名。明洪武九年(1376年)以元广西两江道置
在今山东嘉祥县西南五十三里。《方舆纪要》卷33嘉祥县： 遂山 “其西有古洞，深二三里”。
在今江西万载县西。《寰宇记》 卷109袁州万载县： 剑池水 “在县西一百里，广丈余。旧传许旌阳捕蛟洪州时，蛟潜逃池，旌阳捕斩之，因名”。《方舆纪要》 卷87袁州府万载县 “野猪河” 条下：剑池水 “在县西九十里。其地有灵栖岩，池水出焉。别有曹家源水流合剑池，下流出沙江
指东晋习凿齿、习辟疆父子。二人皆博学多闻，有文才，多著述，为襄阳名贤。陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》：“三胡节皆峻，二习名亦茂。”
突厥之一部。鄂尔浑突厥碑文作Qarlug。又译作歌罗禄、割鹿、哈剌鲁。内分3部：谋落(又称谋剌)、炽俟(又称婆匐)、踏实力，故又称三姓葛逻禄。首领号叶护，故又称三姓叶护。唐初，游牧于金山(今阿尔泰山)之西，北庭西北，地跨仆固振水，东与东突厥乙注车鼻可汗部接。先后属薛延
同“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月．为新刊〈苏联文学〉作》词：“形象思维谁好，典型塑造孰优。黄钟瓦釜待搜求，不宜强分先后。”见“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月为新刊〈苏联文学〉作》：“～待搜求，不宜强分先后。”
元代管理江南佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)置※总制院(后改名※宣政院)，命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十三年(1276)，元军入江南，取临安(今浙江杭州)。十四年二月，诏以僧亢吉祥、怜真加加瓦并为江南总摄，掌江南地方佛教事务。为总制院所属之地方僧官
读音：Yｎｍｎｇ【综】 延明子高，以服糜得仙，见《真仙通鉴》(20，63)。按，也可姓延，名明，字子高。关于延明一姓，尚别无其它记载，现姑存备查。