二十卷。清王先谦(见《尚书孔传参证》)撰。是书汇集了清代学者考订研究的成果，可谓清代《荀子》研究集大成之作，虽不能说全面收集，但不失为研究《荀子》提供最方便的书。是书，集录诸家校释荀书之言，而分别依次列于文句之下。依卢文弨校例，然不拘一本，择善而从。卷首考证，博搜兼采，其次第从杨倞、汪中之说。而以刘向之目标附于卷末；采辑最重要的，有卢文弨的校本、刘台拱补注、王念孙杂字、郝懿行补注等。以此互相参证，而后折衷以己意，皆详实平允，实为荀卿书最善之本。唯其间有可疑者，王、郝诸家之说，全部采入，刘氏补注亦然，以供参证。有《诸子集成》本、有清光绪辛卯
源见“吴市隐”。指梅福。宋辛弃疾《念奴娇．赋傅岩叟香月堂两梅》词：“看取香月堂前，岁寒相对，楚两龚之洁。自与诗家成一种，不系南昌仙籍。”
【介绍】：宋湖州乌程人，字无惑。以父朱服曾帅广州，故颇得闻其地市舶蕃坊故事，编撰《萍洲可谈》一书，保存了有一定价值之中外交通史料。
即天门山。在今河南焦作市东。《元和志》卷16修武县：“天门山，今谓之百家岩，在县西北三十七里。以岩下可容百家，因名。”在河南省修武县境内云台山天门山下。为“竹林七贤”(嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶)隐居之处，七贤在此活动二十余年，留下不少传说。今仍
【介绍】：明宁国府宣城人，字任之。嘉靖二十八年举人。官耒阳知县，振兴文学。升抚州府同知。躬负畚锸，修筑千金坡。后摄府事，以按治不法家居御史，为其所构，免归。
在今湖南隆回县北。《清一统志宝庆府一》： 望云山 “在邵阳县 (今邵阳市) 西北一百八十里，接新化县界。《府志》： 横亘数十里，高二十里。顶有天池”。
沦落失意貌。李贺《将发》：“东床卷席罢，护落将行去。”
同“凤胶麟角”。唐张贲《奉和袭美伤开元观顾道士》诗：“凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。”
见“诺雷部”(1953页)。
源见“莫逆”。指志同道合、交谊深厚的朋友。《周书．张轨传》：“〔轨〕与乐安 孙树仁为莫逆之友，每易衣而出。”见“莫逆之交”。《周书张轨传》：“与乐安孙树仁为～。”
读音：Jbch清代满族姓氏。世居叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载; 《满族姓氏录》作“吉布褚”。