三卷。宋郑樵(1104－1162)撰。郑樵，字渔仲，自号溪西逸民，兴化军莆田(今福建莆田县)人。居夹漈山，谢绝人事。喜游名山大川，搜奇访古，遇藏书家，必借留，读尽其书方离去。赵鼎、张浚等名臣皆敬重他。对经旨、礼乐、文字、天文、地理、虫鱼、草木、均有研究。绍兴中，因荐授右迪功郎，礼兵部架阁。御史叶义问劾之，改监南岳庙。后为枢密院编修官。学者称为夹漈先生。郑樵著述宏富，其诗不甚修饰，萧散无俗韵，其文汪洋恣肆，风格与唐李观、刘蜕相近。著有《通志》二百卷、《尔雅注》、《礼经奥旨》等。《夹漈遗稿三卷》无序跋，不知何人所编。上卷诗五十六首；中卷记一篇论一篇、书二篇；下卷书三篇。今见《四库全书·集部别集类》、《函海(乾隆本、道光本)》第九函、《函海(光绪本)》第十一函、《艺海珠尘金集(甲集)》和《丛书集成初编·文学类》。
唐．杜牧《斫竹》诗：“霜根渐随斧，风玉自敲秋。”五代王仁裕《开元天宝遗事．占风铎》载：唐代岐王府中竹林内悬挂许多玉片，夜间风来，玉片丁冬相撞，号为占风铎（音du），又名风玉。竹虽重，但仍可作风玉敲秋。后以“风玉”比喻人老而犹能有所作为的典故。
同“狐死首丘”。明郑若庸《玉玦记．阴判》：“生惭不省鱼中钩，死悲难学狐丘首。”
太平天国所设诸匠营之一。所辖为木工，掌建造宫室房屋及制作各种木制器物。木营与土营初期效率甚高，建造天王府不期年而成。
四川东部地区的简称。清代置川东道，包括重庆府、夔州府、绥定府、忠州、酉阳州、石砫厅。范围大致有今四川万源、达县、渠县、武胜、大足、荣昌、江津等市县以东地区。地区名。旧指四川盆地东部地区。范围大致包括今重庆市及四川省达州、广安二市地。今专指四川省东部地区，不
源见“共工触柱”。古代神话传说中的天神。《淮南子．墬形训》：“共工，景风之所生也。”高诱注：“共工，天神也。人面蛇身，离为景风。”郭沫若《女神．女神之再生》：“上古时代。共工与颛顼争帝之一日，晦冥。”
即二王庙。在今四川都江堰市西北二里岷江东岸玉垒山麓。南宋范成大 《吴船录》： “出玉垒关，登山谒崇德庙。新作庙前门楼甚壮，下临大江。……李太守疏江驱龙，有大功于西蜀。祠祭甚盛，岁刲羊五万。”
指汾水。汾水在古并州，故称。令狐楚《游晋祠上李逢吉相公》：“相思临水下双泪，寄入并汾向洛川。”
读音：Rn【源】 凡女姓之字，金文皆从女作。而先秦以后所写经传，往往去女旁。如：……任姓，金文作妊，今《诗》、《左传》、《图语》、《世本》皆作任字，见王国维《观堂集体鬼方昆夷��狁考》。妊姒配周，而姬祚以昌，见桓冲《秦纳武皇后》(86)。此系西周古姓
攀附，依附追随。龙凤，喻指帝王。攀龙附凤原指臣下追随帝王建立功业，而功名显赫。班固在《汉书叙传》中说：“跟随汉高刘邦打天下的人中，舞阳侯樊哙原是挥刀宰狗的屠夫，滕公夏侯婴原是牧放马匹的杂役，颖阴侯灌婴原是卖丝绸的商贩，曲周侯郦商原是微贱的差吏。但他们追随刘
即“噶布什贤壮达”。