一卷。明魏校(1483－1543)撰。校字子才，祖先本姓李，号庄渠，昆山(今属江苏)人。弘治进士，官至太常寺卿，掌国子监祭酒事。私淑胡居仁主敬之学，而贯通诸儒之说，择执尤精。著有《周礼沿革传》、《大学指归》、《六书精蕴》及《庄渠遗书》等。是书编年纪事，起汉高祖奉楚怀王命伐秦之岁，止于交帝末年。似于《通鉴纲目》中偶拈一二卷，以己意笔削之而成。大旨欲仿《春秋》，而既非经体，又非传体。如高帝元年书曰：沛公掾萧何收丞相底图籍，不及收博士所藏，先王典籍遂减，齐鲁诸儒传习自孔氏者不复全。此仿春秋何例。有《四库全书》本，《庄渠先生遗书》本。
古代官吏请求辞职或退休叫乞身。《后汉书隗嚣传》：“夫以二子之贤，勒铭两国，犹削跡归愆，请命乞身，望之无劳，盖其宜也。”
官名。①周朝置。掌测量道路。《仪礼大射》： “司马命量人，量侯道，与所设乏。”郑玄注：“量人，司马之属，掌量道巷涂数者。”② 《周礼》夏官之属。掌测量营造城邑宫室的土地面积。《周礼夏官》： “量人，下士二人，府一人，史四人，徒八人”，“掌建国之法，以分国为九
【介绍】：明常州府武进人，字凤麓。母病，割股以进。母病愈。知府将上报其事，献卿止之。万历间，以贡当得官，以创重病聋，不仕卒。邑人孙慎行为作《隐孝公传》。
一卷。清吴藻(1799——1862)撰。吴藻字苹香，号玉岑子，女词人，钱塘(今浙江杭州市)人。吴藻家富，但其独好史书，时人谓之“夙世书仙”。道光六年(1826)因事而至关中，遂拜诗人陈文述为师，为其门下高足。梁治壬称其词“逼真漱玉遗音”，言不为夸张。著有《花帘书屋词》一卷。
①《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后因以“杨朱哭”为哀悼死者之典。王维《过沈居士山居哭之》：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”②犹杨朱泣岐。孔武仲《舍轿马而步》：“聊歌以自娱，不作杨朱哭。”
清康熙六年(1667)改兴武营守御千户所置，治所在今宁夏盐池县西北兴武营。雍正二年(1724)裁。
【介绍】：宋吉州龙泉人，字仲渊。以孝谨闻名。高宗建炎、绍兴间父母先后去世，墓侧皆生芝数本，时以为祥瑞。字仲渊，吉州龙泉(今江西遂川)人。以孝谨闻。建炎间，居父丧。绍兴间，再罹母丧。父母墓旁，皆有双竹灵芝之祥。【介绍】：宋吉州龙泉人，字仲渊。以孝谨闻名。高宗建
读音：Èrqn【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63)。【人】 鄂尔沁罗理，清蒙古正黄旗人，世居察哈尔，崇德中从征明，在锦州阵亡，赠副都统(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志氏族略》收载，乃清蒙八旗姓氏之一。清初，蒙八旗之正黄旗人罗理，即姓此氏，世居察哈尔地方。
指唐代薛收、薛元敬、薛德音。薛收系薛道衡之子，与元敬、德音为同族弟兄。三人均为蒲州河东人，工文辞，隋末唐初齐名于世，时人谓之“河东三凤”。收为长雏，收族兄德音为鸑鷟，族弟元敬为鵷雏。见《旧唐书薛元敬传》。
源见“隋侯之珠”。珍珠。比喻卓越的才华。唐刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。”